南京大屠杀观后感，为什么印度人信印度教？
佛教并不是发源于印度，而是发源于今天的尼泊尔地区，后来传到了印度地区。
古印度是一个特别笼统的概念。大多数时期，印度次大陆地区都处于分裂状态。
公园前1500年，中亚地区的雅利安部落开始入侵印度。雅利安人根据印度地区的吠陀教，后来发展出婆罗门教。婆罗门教并不是印度教，印度教也不是单靠婆罗门教发展而来的，有很多朋友都说错了。
公元前400年左右，孔雀王朝统一了印度大部分地区。孔雀王朝的统治者信奉佛教，因此在统治区开始推行佛教。
公元前188年左右，孔雀王朝开始衰弱，印度次大陆再次分裂成许多国家。外族入侵印度地区，因为孔雀王朝已经分裂，无力抵抗外族入侵。
雅利安人开始创立等级森严的印度教，凝聚印度社会，加强对印度土著的统治。
印度教大量吸收了婆罗门教、佛教、耆那教里面的元素。正是因为如此，印度教才会在短时间里就被印度人广泛接受。印度教可以算是三教合一的宗教。
印度教里，像戒杀、素食、轮回……这些元素就来源于佛教。雅利安人本是游牧民族，他们对奶牛拥有天然的感情。再加上婆罗门教里，湿婆神的坐骑是瘤牛。因此，印度教今日才会崇拜神牛。
在古代，百姓信什么宗教跟统治者有很大的关系，这里面总是带有强制措施。印度人信仰印度教也不例外。
谁能推荐几部精彩的老动作片？
动作片基本上占领所有类型电影的半壁江山以上，而且会一直如此，只要有电影尚存，就有"动作"这个标签存在。
动作电影的发展挺有意思，仅在上世纪八九十年代单纯以动作为主体风靡全球，独步天下。之前和之和，纯粹的动作电影很少，基本上是和其他类型片混杂的。而在电影爱好者眼中，动作电影就象第一次恋情，让人恋恋不忘。
这里介绍一些动作老片，见证一下动作电影的鼎盛期和发展脉落。
默片时期就有一代动作大师巴斯特基顿在亡命出演，他是成龙的偶像和创作灵感来源。可惜当年更成功的是卓别林，基顿如马戏团般的杂耍喜剧没能成为主流。
巴斯特基顿
到了五十年代，好莱坞黄金时代，悬念大师西区柯克在《西北偏北》中飞机追人，攀爬高物的大场景惊险桥段奠定了美式动作片的基调。同时，孤胆英雄也成为动作电影的人设首选。
西北偏北
到了六十年代后期，伴着无数的二战动作娱乐电影，导演山姆帕金派以西部片方式推出《日落黄沙》，其中行云流水的疯狂枪战场景获得一致尊崇，是香港动作电影王者吴宇森的学习榜样。
日落黄沙
七十年代，李小龙的中国功夫形象深度影响东西方影坛，个人英雄主义在影视作品中逐渐浮现。随后而来的是动作电影的集体爆发。
如果说七十年代如《野鹅敢死队》这样的战争片是主流动作片的话，那八十年代史泰龙一夜成名的《第一滴血》就彻底将动作电影发扬光大。孤胆英雄、超强能力、专业枪械、团灭对手，都是赵云赵子龙的动作英雄霸占了影坛十余年。
第一滴血
其中佼佼者不乏《虎胆龙威》、《疯狂麦克斯》、《终结者》系列等，而代表业内最高水准的是阿诺的《真实的谎言》。这部詹姆斯卡梅隆作品成功将盛年的阿诺和当时跨时代的CG特效完美结合，即便现在看也一样引人入胜。
真实的谎言
直到美国911事件后，这类让人激荡的枪战动作片偃旗息鼓，迅速没落，美式动作英雄再也不能称霸影坛了。这个时期，代表作是剧集《24小时》，特工鲍小強的动作戏基本上就是新闻直播般写实了。
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之后，动作片夸张的枪战格斗变得更为写实，代表作是2002年《谍影重重》，极简主义的高效写实动作戏让人叹为观止。但核心变化的是，动作场景已经成为辅佐整部电影叙事的工具，彻底失去了主体地位。
谍影重重
再看香港电影，黄金时代的动作电影一分为二：成龙功夫为主的动作电影独步天下；另一派别就是周润发引领的黑帮枪战为主的动作电影。直到周星驰喜剧横空出现，港产动作片再也不见繁华。
近年来，纯粹的动作电影以复古的方式也出现部分精华。《疯狂的麦克斯》第四部基本是泛着动作电影光芒而生；基奴李维斯《极速备战》系列闪烁着浪漫主义光芒；《速度与激情》自第四部开始一直是视觉特效与动作场景完美结合的实验品。
疯狂麦克斯4
速度与激情5
极速备战1
谢谢大家阅读到这里，文中所述影片皆为动作电影精品，可放心观看。
有多少年轻人会对传统占卜算卦有兴趣？
现在年轻人对传统占卜算卦有感兴趣的不多，但还信占卜算卦的人尚不少。因为自然社会的复杂性，人命运的复杂难解性，再加遇事茫然，不知所措时，就更多一些人迷信上占卜算卦的了。
不入虎穴，焉得虎子。不深入了解占卜算卦就不知其好坏在哪里。不可一竿子全打死，也不可把其妙捧上了天。凡事要一分为二看，占人算卦也不是全无是处。其中运用的阴阳五行生克制化是唯物辨证的，有哲学意义的，釆用的手段技巧，是有心理学渗在其中，不可全视为迷信而都否定之。但这被一些别有用心的人盯上借用骗人的道具与招牌了，这就要睁大眼睛分辨了。
王婆卖瓜，自卖自夸。一些人，借用阴阳八卦易卜，五行干支算命做道具，利用人的迷信心理，不断的吹捧自己，包装自己，玩弄一些技巧诀窍，自吹自擂，自诩大师来迷惑诱导人，把占卜算卦吹得神乎其神，无所不晓，无所不能，只是经不起检验，可以迷住许多人，却经不起智者辩驳与验证。
为什么现代诗歌日趋走向没落？
谢邀！
不是没有鱼，
而是没有水。
现在的诗歌赛事或活动很多，只要你认字，只要你写的是字，并且一行一行地分隔开来，就可以投稿参赛。
而且我向你保证，不管你写得如何，你将有百分之七十的几率肯定会中奖，最低是二等奖。当然，这个奖是要花钱的。当然这个入选诗集也是要花钱的，当然到某某市参加颁奖典礼或活动更是要花钱的。
只要有钱，你就是诗人！
而且是有作品入选诗集的诗人！
也就是说，你在WORD上随便滚动键盘，只要不太离谱，你有70%的几率是后现代非主流概念诗人。如果你多参加几次这样的活动。那么，恭喜你了，你将在某些中国诗歌史上占有一席之地。
有钱使鬼写诗！
诗的标准不再是诗，而是白花花的银子！
这是一个不需要诗歌的时代。人们要的不是精神上的“走进去”，而是物质上的“跑出来”！
要还贷，要看病，要理财，要跑赢GDP，要在微信里领取小王八蛋的作业，或者找一个看上去不赖的男人和女人结成一个临时团队。
而且不需要确认过眼神。
哪怕是业余时间，我要发朋友圈，要追美妞帅锅肥皂剧，要粉胡歌爱杨超越黑许志安，要在微博或头条上蹭巴黎圣母院的大火来热点博一波眼球，或者想象自己也可以坐在奔驰上甄嬛附体大杀四方。
书都没有时间读，何况诗歌？何况当代诗歌？
当一个社会都在为生存奋斗，为金钱发愁的时候，所有的诗歌都只是来不及说我爱你的春梦一场，轻轻一滑，便把你关在了门的外面。
所以，诗人不写诗了。
也因此得出一个被喷的结论，写诗的都不是诗人。
外国人怎样看待天安门的升旗仪式？
歪果仁也觉得天安门的升旗仪式庄严肃穆，值得一看啊。也有很多外国游客查好时间去观看。口说无凭，我从tripadvisor：一个分享旅游信息的很大的网站截屏了几个外国人讨论。这第一张是个澳大利亚美女Annie 回答网友关于天安门升旗时间的询问。Annie显然对这些再熟悉不过了，简单翻译一下她说的：基本来说升降旗时间就是日出日落时间啊，但是你得早早去占位，不管是看升旗还是降旗，人特多千万不要低估人气啊！
接下来的这个是Ronbk小哥写的看完天安门升旗仪式的感想，他的标题就直抒胸臆了：升旗仪式很庄严啊！他说他早起找了个离得近的好位置，人好多，不过当国歌凑起，汹涌的人潮一下子就安静了。
再来一个长评论。这是个叫Jeff的加拿大人写的。他是这么说的：“我早上5:30就到天安门了。人家建议我早上5点之前到，回头想想幸好我听从建议了。我去的那天是星期六，广场上少说也有一万人！那是早上五点半啊！整个过程大概持续了五分钟，国旗手准备好国旗，国歌奏起，国旗缓缓升到顶，然后国旗护卫队离开。观看升旗的人群大概6点的时候散去”。Jeff最后总结：这是个非常特别的经历，绝对值得起早去看！