于丹感恩教育观后感，黄忠要是年轻三十岁？
这个真不一定呢！
武术是需要练习和感悟的。同样的打出一拳，相信你在十岁时和三十岁时出拳和感觉是不一样的。同样的用兵器也是一样的。看看我们的武术大师都是老而成名，武功进入宗师行列。
黄忠出名最应该的是在黄金之乱，当时的黄忠应该是壮年，当打之年。但是黄金之乱没出现吕布这样的猛将，只是成名了卢植和黄埔嵩。十八路诸侯讨董卓的时候黄忠年纪还不老，却没有跟随长沙太守孙坚攻打董卓，可见当时黄忠在孙坚一众人中不见得多么武力惊人，同样事后孙策看中太史慈和周瑜来看，要是知道有一位能和太史慈一样甚至高过太史慈的人，不可能招揽，确是都没有！
再看荆州这边。黄忠所在的长沙市在锦州刘表手下，看看刘表手下善战的人物，只有文聘，黄祖，蔡瑁张允！这里除了文聘有名外，可都是二流都够不上的，要不是关羽战长沙都引不出黄忠黄汉升这尊大神。也就是说黄忠在荆州集团没怎么露脸！那就说明：
第一，黄忠没有惊世骇俗的武力，没有吕布颜良文丑名气，也就是说战场经历少。
第二，荆州重文轻武，武人不受重视，比如甘宁一般。
以上两点，都说明，黄忠战场历练不足，并且黄忠除了和关羽一战，别的都是以箭术成名。斩杀夏侯渊更是乱军大战，真不好定论。
再从关羽对五虎将态度来说，关羽看不上黄忠，被说成老卒，以关羽性格，至少说明黄忠没有从武艺上让关羽折服。对张飞赵云张辽徐晃关羽可没有看不上过。对吕布也没有过激言语。可见关羽是对真本事的人还是敬重的。
再看黄忠加入刘备军团，定军山，讨东吴，没见的年老力衰。黄忠可能就是那种衰老缓慢的，人老了体力损耗不是很大的特殊人种。再看黄忠中伏，魏军敢围杀黄忠，且黄忠没有杀的了曹魏的名将，确实众人不敢上前赵云独立空的大帐前，也是众魏将觉得赵云比黄忠更可怕！
所以说，年轻的黄忠刀法都不一定能熟练大成，不一定会成为绝世猛将，所以，年轻的黄忠真不一定打过关羽，但是箭法一定比关羽好很多！
陆逊的军事水平究竟如何？
正史中？
那行咯，开篇一本《三国志》，余下内容全靠吹就好了嘛！
陆逊的军事水平究竟如何？
强，很强，极强，三国时期军事水平能够进到第一梯队的存在。
不是我吹，只要陆伯言一出手，还没见谁有报仇的机会过。连清人可是那个时代军事上不败的存在。
时吴、会稽、丹杨多有伏匿，逊陈便宜，乞与募焉。会稽山贼大帅潘临，旧为所在毒害，历年不禽。逊以手下召兵，讨治深险，所向皆服，部曲已有二千余人。
正史记载的陆伯言的首秀如是记载，当时会稽有山贼大帅潘临，造反多年，官府无法平定。陆逊便招兵进讨，终将其平定。
潘临这样一个【旧为所在毒害，历年不禽】的存在，陆逊一出手，便是【所向皆服】，陈寿只是简单叙述结果的寥寥四字，背后【讨治深险】的难度和陆逊其人的本领可想而知。
鄱阳贼帅尤突作乱，复往讨之，拜定威校尉，军屯利浦。
讨尤突的这次看似轻描淡写，然而结合贺齐的传记一同食用，个中细节可见一斑了。
二十一年，鄱阳民尤突受曹公印绶，化民为贼，陵阳、始安、泾县皆与突相应。齐与陆逊讨破突，斩首数千，余党震服，丹杨三县皆降，料得精兵八千人。
此次任务为陆逊配合贺齐一起完成，尤突作乱的动静极大，孙权派遣贺齐前往征讨，令陆逊为副，两人合作取得了【斩首数千，余党震服，丹杨三县皆降，料得精兵八千人】的重大战果，与第一次的手笔的特征极为相像。
会丹杨贼帅费栈受曹公印绶，扇动山越，为作内应，权遣逊讨栈。栈支党多而往兵少，逊乃益施牙幢，分布鼓角，夜潜山谷间，鼓噪而前，应时破散。遂部伍东三郡，强者为兵，羸者补户，得精卒数万人，宿恶荡除，所过肃清，还屯芜湖。
建安二十二年曹操生平最后一次征讨孙权，而此次曹操无疑是有备而来，扇动江东境内的山越势力作为南征大军的内应，孙权一面亲率大军与曹操对峙，一面派遣此时被引为亲信近臣的陆逊征讨费栈，与此前两次军事行动不同，这一次陈寿对于陆逊征讨费栈的细节给出了详细描写，充分表现出了陆逊卓越的军事计谋和才能。而这一次陆逊同样使得【宿恶荡除，所过肃清】，可见其出手极为利落，不留丝毫后患。
而此时的陆逊，早已为孙权倚重，成为了孙权的帐下右部督，督领东三郡，职权很大，才配其位。
《太平御览·卷六百八十一·仪式部二》：陆逊字伯言，少为孙权帐下右部督，授棨戟，督会稽、鄱阳、丹阳三郡。
吕蒙称疾诣建业，逊往见之，谓曰：“关羽接境，如何远下，后不当可忧也？”蒙曰：“诚如来言，然我病笃。”逊曰：“羽矜其骁气，陵轹于人。始有大功，意骄志逸，但务北进，未嫌于我，有相闻病，必益无备。今出其不意，自可禽制。下见至尊，宜好为计。”蒙曰：“羽素勇猛，既难为敌，且已据荆州，恩信大行，兼始有功，胆势益盛，未易图也。”蒙至都，权问：“谁可代卿者？”蒙对曰：“陆逊意思深长，才堪负重，观其规虑，终可大任。而未有远名，非羽所忌，无复是过。若用之，当令外自韬隐，内察形便，然后可克。”权乃召逊，拜偏将车右部督代蒙。
之后在吕蒙称病到建业养病图谋关羽，途径芜湖路过陆逊防区之时，陆逊识破吕蒙的心计，主动建策对付关羽，吕蒙出于事涉及机要应当保密的考虑推托敷衍陆逊，到了建业在孙权问询谁可以代替他时便立即向孙权举荐了陆逊，认为陆逊【意思深长，才堪负重，观其规虑，终可大任】，同时名声不显，不会引起关羽的猜疑，眼下没有比他更合适的人选了，如果要任用他，应当让他在外界隐蔽起来，不出头露面，而在暗中观察形势，寻找机会，然后可以见机行事，获得成功。孙权即拜三十六岁的陆逊为偏将军右部督代替吕蒙。
而在攻取荆州的过程中，陆逊也出力颇多，凸显出其非同凡响的用兵天赋和水平。
羽览逊书，有谦下自托之意，意大安，无复所嫌。逊具启形状，陈其可禽之要。权乃潜军而上，使逊与吕蒙为前部，至即克公安、南郡。逊径进，领宜都太守，拜抚边将军，封华亭侯。备宜都太守樊友委郡走，诸城长吏及蛮夷君长皆降。逊请金银铜印，以假授初附。是岁建安二十四年十一月也。
陆逊代吕蒙行前部大督之职之时曾致书关羽对其大加追捧，并“设身处地”地为关羽着想利用关羽轻视士人的性格特点“大言不惭 ”地“指导”起了关羽的工作起来，成功麻痹了关羽使其调走了原本用来驻防荆州防备东吴的守军，然后立刻抓住了这一时机通知孙权和吕蒙展开军事行动。而他则直接进军执行阻断荆州连接外界通道的任务，将关羽堵死在荆州以内插翅难逃。
陆逊所到之处【备宜都太守樊友委郡走，诸城长吏及蛮夷君长皆降】，而孙权正式出兵的时间是在闰十月，除开吕蒙、虞翻拿下江陵和公安的时间，陆逊完成这项任务的时间是【是岁建安二十四年十一月也】，短短一月不到，所谓兵贵神速莫过于此，陆逊行军速度之快，用兵效率之高令人细思恐极。
逊遣将军李异、谢旌等将三千人，攻蜀将詹晏、陈凤。异将水军，旌将步兵，断绝险要，即破晏等，生降得凤。又攻房陵太守邓辅、南乡太守郭睦，大破之。秭归大姓文布、邓凯等合夷兵数千人，首尾西方。逊复部旌讨破布、凯。布、凯脱走，蜀以为将。逊令人诱之，布帅众还降。前后斩获招纳，凡数万计。权以逊为右护军、镇西将军，进封娄侯。
陆逊派遣李异、谢旌等带领三千人攻打蜀将詹晏、陈凤把守的险要关隘 ，【即破晏等，生降得凤 】，詹晏所部被立即攻破，陈凤被生擒归降 。又攻邓辅、郭睦等，【大破之】；随后又令谢旌等在秭归大破文布、邓凯数千人，成功诱降贼首文布。此行战果十分辉煌【前后斩获招纳，凡数万计】。陆逊因功进封为右护军、镇西将军、娄侯。
紧接着便是陆逊的成名之作——夷陵之战了
黄武元年，刘备率大众来向西界，权命逊为大都督、假节，督朱然、潘璋、宋谦、韩当、徐盛、鲜于丹、孙桓等五万人拒之。备从巫峡、建平连围至夷陵界，立数十屯，以金锦爵赏诱动诸夷，使将军冯习为大督，张南为前部，辅匡、赵融、廖淳、傅肜等各为别督，先遣吴班将数千人于平地立营，欲以挑战。诸将皆欲击之，逊曰：“此必有谲，且观之。”备知其计不可，乃引伏兵八千，从谷中出。逊曰：“所以不听诸君击班者，揣之必有巧故也。”逊上疏曰：“夷陵要害，国之关限，虽为易得，亦复易失。失之非徒损一郡之地，荆州可忧。今日争之，当令必谐。备干天常，不守窟穴，而敢自送。臣虽不材，凭奉威灵，以顺讨逆，破坏在近。寻备前后行军，多败少成，推此论之，不足为戚。臣初嫌之，水陆俱进，今反舍船就步，处处结营，察其布置，必无他变。伏愿至尊高枕，不以为念也。”诸将并曰：“攻备当在初，今乃令入五六百里，相衔持经七八月，其诸要害皆以固守，击之必无利矣。”逊曰：“备是猾虏，更尝事多，其军始集，思虑精专，未可干也。今住已久，不得我便，兵疲意沮，计不复生，犄角此寇，正在今日。”乃先攻一营，不利。诸将皆曰：“空杀兵耳。”逊曰：“吾已晓破之之术。”乃敕各持一把茅，以火攻拔之。一尔势成，通率诸军同时俱攻，斩张南、冯习及胡王沙摩柯等首，破其四十余营。备将杜路、刘宁等穷逼请降。备升马鞍山，陈兵自绕。逊督促诸军四面蹙之，土崩瓦解，死者万数。备因夜遁，驿人自担，烧铙铠断后，仅得入白帝城。其舟船器械，水步军资，一时略尽，尸骸漂流，塞江而下。备大惭恚，曰：“吾乃为逊所折辱，岂非天邪！”
初，孙桓别讨备前锋于夷道，为备所围，求救于逊。逊曰：“未可。”诸将曰：“孙安东公族，见围已困，奈何不救？”逊曰：“安东得士众心，城牢粮足，无可忧也。待吾计展，欲不救安东，安东自解。”及方略大施，备果奔溃。桓后见逊曰：“前实怨不见救，定至今日，乃知调度自有方耳。”
当御备时，诸将军或是孙策时旧将，或公室贵戚，各自矜恃，不相听从。逊案剑曰：“刘备天下知名，曹操所惮，今在境界，此强对也。诸君并荷国恩，当相辑睦，共翦此虏，上报所受，而不相顺，非所谓也。仆虽书生，受命主上。国家所以屈诸君使相承望者，以仆有尺寸可称，能忍辱负重故也。各在其事，岂复得辞！军令有常，不可犯矣。”及至破备，计多出逊，诸将乃服。权闻之，曰：“君何以初不启诸将违节度者邪？”逊对曰：“受恩深重，任过其才。又此诸将或任腹心，或堪爪牙，或是功臣，皆国家所当与共克定大事者。臣虽驽懦，窃慕相如、寇恂相下之义，以济国事。”权大笑称善，加拜逊辅国将军，领荆州牧，即改封江陵侯。
又备既住白帝，徐盛、潘璋、宋谦等各竞表言备必可禽，乞复攻之。权以问逊，逊与朱然、骆统以为曹丕大合士众，外托助国讨备，内实有奸心，谨决计辄还。无几，魏军果出，三方受敌也。
吴书曰：诸将并欲迎击备，逊以为不可，曰：“备举军东下，锐气始盛，且乘高守险，难可卒攻，攻之纵下，犹难尽克，若有不利，损我大势，非小故也。今但且奖厉将士，广施方略，以观其变。若此闲是平原旷野，当恐有颠沛交驰之忧，今缘山行军，势不得展，自当罢于木石之闲，徐制其弊耳。”诸将不解，以为逊畏之，各怀愤恨。
吴录曰：刘备闻魏军大出，书与逊云：“贼今已在江陵，吾将复东，将军谓其能然不？”逊答曰：“但恐军新破，创痍未复，始求通亲，且当自补，未暇穷兵耳。若不惟算，欲复以倾覆之余，远送以来者，无所逃命。
对于夷陵之战较为细致的剖析和讲解可以在移步这个回答
如果没有陆逊以及夷陵大火，皇叔伐吴能打到何种程度？能否夺回荆州？
虽说陆逊在此之前仍然威名不著，却仍然被一个人以其一向精准毒辣的眼光给注意到了。
吴、蜀虽蕞尔小国，依阻山水，刘备有雄才，诸葛亮善治国，孙权识虚实，陆议见兵势，据险守要，泛舟江湖，皆难卒谋也。
曹丕称帝之初曾向贾诩问计吴、蜀要先伐哪一国比较好，贾诩一针见血的指出只有安心壮大国力使得吴蜀无法超越才能立于不败之地，届时再趁机讨伐方为上策，而现下蜀国刘备有雄才，诸葛亮善治国 ，吴国有孙权颇识虚实之道，陆议深谙用兵形势，能在两国诸多精英之中被单独拎出来与君主相提并论 ，可见贾诩的识人之能以及陆逊军事水平的出众 。
在夷陵之战开战最初之时，刘备可以说是势如破竹
初，先主忿孙权之袭关羽，将东征，秋七月，遂帅诸军伐吴。孙权遣书请和，先主盛怒不许，吴将陆议、李异、刘阿等屯巫、秭归；将军吴班、冯习自巫攻破异等，军次秭归，武陵五溪蛮夷遣使请兵。
二年春正月，先主军还秭归，将军吴班、陈式水军屯夷陵，夹江东西岸。二月，先主自秭归率诸将进军，缘山截岭，于夷道猇亭驻营，自佷山通武陵，遣侍中马良安慰五溪蛮夷，咸相率响应。镇北将军黄权督江北诸军，与吴军相拒于夷陵道。夏六月，黄气见自秭归十余里中，广数十丈。后十余日，陆议大破先主军于猇亭，将军冯习、张南等皆没。
李异前面提到为此前在陆逊麾下的水军将领，彼时据守秭归被刘备击退，刘备大军一路插入到了夷陵一带。
黄武元年春正月，陆逊部将军宋谦等攻蜀五屯，皆破之，斩其将。三月，鄱阳言黄龙见。蜀军分据险地，前后五十余营。逊随轻重以兵应拒，自正月至闰月，大破之。临陈所斩及投兵降首数万人。刘备奔走，仅以身免。
在陆逊被任命为大都督后随即就派出了宋谦破蜀五屯，斩将夺气，挽回了颓势。随后刘备遣吴班阵前挑战，陆逊则料定其中必定有诈，制住诸将静观其变，果然蜀军也扛不住湖北的酷暑，知道计策不成便引出伏兵，后又令张南围攻孙桓所在的夷道城，意图围点打援迫使陆逊出城决战，可惜陆逊仍然不为所动，任你机关算尽，我自油盐不进。
在刘备打完一套技能没有获得任何收益之后，轮到陆逊出手了。
首先，刘备的一个致命破绽被陆逊给抓住了【寻备前后行军，多败少成，推此论之，不足为戚。臣初嫌之，水陆俱进，今反舍船就步，处处结营，察其布置，必无他变。】陆逊听说刘备平生多次行军用兵胜少败多，现在在他面前秀了那么一通操作着实是令他发笑的，刘备要是就这样一个水平，那根本就不足为虑了。陆逊一开始确实觉得刘备水陆俱进的战术布置很棘手，难以破解（此处我从一开始怀疑刘备是受到高人指点了，只可惜后来被陆逊引诱到了不利地形导致水军无法发挥作用被迫舍弃 了这一部署 ），然而刘备却主动自己舍船就步，根据地形处处结营且长期没有变化，这就让陆逊心里对刘备的军事水准有个底了。
在陆逊等到机会着手反击的时候，面对诸将以兵法常识发出的质疑 【攻备当在初，今乃令入五六百里，相衔持经七八月，其诸要害皆以固守，击之必无利矣】，陆逊则运用逆向思维给出了自己更深层次更为精辟的理解【今缘山行军，势不得展，自当罢于木石之闲，徐制其弊耳】【备是猾虏，更尝事多，其军始集，思虑精专，未可干也。今住已久，不得我便，兵疲意沮，计不复生，犄角此寇，正在今日】。
【乃先攻一营，不利。诸将皆曰：“空杀兵耳。”逊曰：“吾已晓破之之术。”】而当陆逊用一次试探性进攻探明了蜀军虚实，而蜀军却对此无动于衷后 ，这场战争的结局已经悄然注定了。
【乃敕各持一把茅，以火攻拔之。一尔势成，通率诸军同时俱攻，斩张南、冯习及胡王沙摩柯等首，破其四十余营。备将杜路、刘宁等穷逼请降。备升马鞍山，陈兵自绕。逊督促诸军四面蹙之，土崩瓦解，死者万数。备因夜遁，驿人自担，烧铙铠断后，仅得入白帝城。其舟船器械，水步军资，一时略尽，尸骸漂流，塞江而下。备大惭恚，曰：“吾乃为逊所折辱，岂非天邪！”】【陆议大破先主军于猇亭】【自正月至闰月，大破之。临陈所斩及投兵降首数万人。刘备奔走，仅以身免。】陈寿将陆逊最精彩的决胜手笔以及蜀军失败惨状描述的很详细 ，相当符合陆逊一如既往的既能最大程度上保存有生力量的同时还能做到出手要你命以及获得巨额战利品的用兵风格。
而此前被困夷道因陆逊沉稳持重拒绝救援而心怀怨恨的孙桓此时也不得不由衷的惊叹道【前实怨不见救，定至今日，乃知调度自有方耳。】此前一度各仗身份和资历任气摆谱却屡屡中计险些误事的诸将此时也对陆逊彻底服气【及至破备，计多出逊，诸将乃服】。
因此陈寿在给陆逊的评语里感叹道【刘备天下称雄，一世所惮，陆逊春秋方壮，威名未着，摧而克之，罔不如志。予既奇逊之谋略，又叹权之识才，所以济大事也。】
而且陆逊在取得对蜀大获全胜的骄人战绩后并未被胜利冲昏头脑，而是清晰的认识到未来可预见极有可能发生的曹丕集合兵马将要出兵讨伐东吴的意图【逊与朱然、骆统以为曹丕大合士众，外托助国讨备，内实有奸心，谨决计辄还。无几，魏军果出，三方受敌也。】果断放弃追击还军备战以应对魏军，最终顺利扛住了曹刘交伐的极度不利的局面。
而刘备在听闻曹丕三路伐吴之后不甘心失败想要狐假虎威恐吓陆逊也被陆逊用一句【但恐军新破，创痍未复，始求通亲，且当自补，未暇穷兵耳。若不惟算，欲复以倾覆之余，远送以来者，无所逃命】不卑不亢的给怼了回去，由此可见陆逊对自己的军事水平还是极为自信的 。
七年，权使鄱阳太守周鲂谲魏大司马曹休，休果举众入皖，乃召逊假黄钺，为大都督，逆休。休既觉知，耻见欺诱，自恃兵马精多，遂交战。逊自为中部，令朱桓、全琮为左右翼，三道俱进，果冲休伏兵，因驱走之，追亡逐北，径至夹石，斩获万余，牛马骡驴车乘万两，军资器械略尽。休还，疽发背死。
五年后的奠定魏吴之后二十年攻守格局的石亭之战中，陆逊再次被孙权任命为大都督，假黄钺。在曹休意识到被周鲂诈降所欺诱之后仍然带着优势兵力 【自恃兵马精多，遂交战】与陆逊交战，陆逊表示不慌，正合我意。【逊自为中部，令朱桓、全琮为左右翼，三道俱进，果冲休伏兵，因驱走之，追亡逐北，径至夹石，斩获万余】在陆逊的指挥下吴军探查到了魏军伏兵所在 ，集中兵力突击曹休布下的伏兵，并乘胜击败了曹休主力一直追击到了夹石，还是熟悉的配方，在陆逊出手的时候丝毫没有意识到已经落入圈套，还是熟悉的战报，斩获万余；【牛马骡驴车乘万两，军资器械略尽】还是熟悉的军资略尽回去就蹬腿挂掉的剧情（摊手）。此战之后的一年，孙权借着陆逊为其创造的声威终于人模狗样儿的登上了梦寐以求的帝位，并为陆逊设置了一个专属的地位高于三公的上大将军一职，以示对陆逊军事才能的极大肯定。
嘉禾五年，权北征，使逊与诸葛瑾攻襄阳。逊遣亲人韩扁赍表奉报，还，遇敌于沔中，钞逻得扁。瑾闻之甚惧，书与逊云：“大驾已旋，贼得韩扁，具知吾阔狭。且水干，宜当急去。”逊未答，方催人种葑豆，与诸将弈棋射戏如常。瑾曰：“伯言多智略，其当有以。”自来见逊，逊曰：“贼知大驾以旋，无所复戚，得专力于吾。又已守要害之处，兵将意动，且当自定以安之，施设变术，然后出耳。今便示退，贼当谓吾怖，仍来相蹙，必败之势也。”乃密与瑾立计，令瑾督舟船，逊悉上兵马，以向襄阳城。敌素惮逊，遽还赴城。瑾便引船出，逊徐整部伍，张拓声势，步趋船，敌不敢干。军到白围，托言住猎，潜遣将军周峻、张梁等击江夏新市、安陆、石阳，石阳市盛，峻等奄至，人皆捐物入城。城门噎不得关，敌乃自斫杀己民，然后得阖。斩首获生，凡千余人。其所生得，皆加营护，不令兵士干扰侵侮。将家属来者，使就料视。若亡其妻子者，即给衣粮，厚加慰劳，发遣令还，或有感慕相携而归者。邻境怀之，江夏功曹赵濯、弋阳备将裴生及夷王梅颐等，并帅支党来附逊。逊倾财帛，周赡经恤。
又魏江夏太守逯式逯音录。兼领兵马，颇作边害，而与北旧将文聘子休宿不协。逊闻其然，即假作答式书云：“得报恳恻，知与休久结嫌隙，势不两存，欲来归附，辄以密呈来书表闻，撰众相迎。宜潜速严，更示定期。”以书置界上，式兵得书以见式，式惶惧，遂自送妻子还洛。由是吏士不复亲附，遂以免罢。
即便是在嘉禾五年这次在常人看来无异于绝境的极度逆境的情形下能运用计谋全身而退，也足够显示出陆逊超乎常人的军事水平了。
这一次孙权又是兴致来了要去合肥一日游 ，派遣诸葛瑾、陆逊一路偏师进攻襄阳牵制策应，谁知道孙权发挥了以往的尿性还没怎么样就见势不妙脚底抹油开溜了，更要命的是陆逊派出与孙权通信的亲信在返回途中被魏军抓获，吴军军事情报尽为魏军熟知，孙权这一路小跑溜之大吉是没问题了，然而却丢下诸葛瑾这一路在独自风中凌乱，若不是陆逊用兵在那个时代堪称一流，这一路偏军搞不好就要就此报销掉了。
【瑾闻之甚惧，书与逊云：“大驾已旋，贼得韩扁，具知吾阔狭。且水干，宜当急去。”逊未答，方催人种葑豆，与诸将弈棋射戏如常。】诸葛瑾听闻孙权所率主力已经退兵，而往来通信的韩扁被敌军擒获的消息顿时慌了神，还在那写信（还写信派人送，智商捉急）给陆逊说我军底细已经被敌军摸的一清二楚，而且汉水即将迎来枯水期 ，不利于水军作战，要赶紧撤退回去了（这是句废话）。陆逊没有答复诸葛瑾（相比起来陆逊就稳重淡定得多），仍然派人种庄稼，对诸将封锁消息，像往常一样组织下棋射箭等日常的娱乐项目 。
【瑾曰：“伯言多智略，其当有以。”自来见逊，逊曰：“贼知大驾以旋，无所复戚，得专力于吾。又已守要害之处，兵将意动，且当自定以安之，施设变术，然后出耳。今便示退，贼当谓吾怖，仍来相蹙，必败之势也。”】诸葛瑾寻思伯言一向都脑袋瓜好使，他肯定有好办法，于是亲自前去会见陆逊，陆逊教育他，我们的军事情报已经被泄露的一干二净了，敌军必定也已经知道大驾东归的消息了，因此主上那边的主力部队已经没有什么可担忧的了，他们可以集中力量专心对付我们。再者想来他们也已经把守住了要害之处，我军将士如果得知真相一定会思想动摇，这就要求我们保持镇定稳定军心，施展灵便的计策再行退兵，现在直接自乱阵脚表现出要赶紧撤退的样子，敌军就会确信自己获得的情报属实，认为我们内心害怕，因而前来追击，如此则我军必败无疑。不得不说陆逊的思路是无比正确的，既然情报已经尽数泄露，那么目前就应该运用虚实之道迷惑敌人使之无法确定情报内容是否真实，进而利用敌军犹疑的心理利用这个时间差施展计策逃脱方为上策。而在当时那种境地尚能保持心态不崩并能思考出对策的，足见陆逊异于常人的地方。
【乃密与瑾立计，令瑾督舟船，逊悉上兵马，以向襄阳城。敌素惮逊，遽还赴城。瑾便引船出，逊徐整部伍，张拓声势，步趋船，敌不敢干。】于是陆逊与诸葛瑾秘密设计，让诸葛瑾督率船队，陆逊带领全部兵马，仍旧向襄阳发起进攻。而原本意图出城追击的魏军向来畏惧陆逊，看到陆逊带兵攻来，立刻退还城池坚守。趁此时机 ，诸葛瑾便带领船队出现在江边，陆逊从容地整顿队伍，虚张声势，缓步上船，使敌军不明真相不敢轻易进犯。
但是这还没完，这不代表吴军能够安全顺利的撤兵，于是陆逊又提前布局一手，解除了后顾之忧。【军到白围，托言住猎，潜遣将军周峻、张梁等击江夏新市、安陆、石阳，石阳市盛，峻等奄至，人皆捐物入城。城门噎不得关，敌乃自斫杀己民，然后得阖。斩首获生，凡千余人。】在此前陆逊率军进逼到襄阳城附近的时候，陆逊假装放话要停留在襄阳打猎（意在耀武扬威，挫敌士气），吃定襄阳城内的魏军不敢轻易出战的时候秘密派出周峻、张梁等部率军袭击江夏郡各地保障吴军撤退路线上的交通要道的安全，由此陆逊不仅成功全身而退，还扭转败局获得了斩获千人的小胜，同时代能与之相比的恐怕屈指可数。此战可见陆逊用兵的可怕之处，贾诩那句充分肯定陆逊见兵势的评价真的恰如其分。
此外陆逊也并非霸王、白起之流的噬杀之徒，对于被其俘获的魏国民众他一直都是善加营护，严令士卒不得侵害，等到了安全境地则妥善慰劳，遣送回国的，也就是说，陆逊也深谙怀柔之道，在边境一带深得民心（这一点在“咸有父风”的陆抗身上亦有体现 ）。【其所生得，皆加营护，不令兵士干扰侵侮。将家属来者，使就料视。若亡其妻子者，即给衣粮，厚加慰劳，发遣令还，或有感慕相携而归者。邻境怀之，江夏功曹赵濯、弋阳备将裴生及夷王梅颐等，并帅支党来附逊。逊倾财帛，周赡经恤。】
除此之外陆逊也并非好动干戈之人，能以不动刀兵的计策解决的问题坚决不诉诸武力。比如离间逯式去除边患即是颇为成功的一个案例。【又魏江夏太守逯式逯音录。兼领兵马，颇作边害，而与北旧将文聘子休宿不协。逊闻其然，即假作答式书云：“得报恳恻，知与休久结嫌隙，势不两存，欲来归附，辄以密呈来书表闻，撰众相迎。宜潜速严，更示定期。”以书置界上，式兵得书以见式，式惶惧，遂自送妻子还洛。由是吏士不复亲附，遂以免罢。】
六年，中郎将周祗乞于鄱阳召募，事下问逊。逊以为此郡民易动难安，不可与召，恐致贼寇。而祗固陈取之，郡民吴遽等果作贼杀祗，攻没诸县。豫章、庐陵宿恶民，并应遽为寇。逊自闻，辄讨即破，遽等相率降，逊料得精兵八千余人，三郡平。
赤乌六年，中郎将周祗请求在鄱阳招募士卒，孙权将此事下询陆逊。陆逊此前长期督领豫章、鄱阳等郡地 ，对此无疑见地极深 ，认为鄱阳郡的民众容易发动扰乱难于安分守己，不可前往招募，恐怕由此招致他们成为贼寇。而周祗坚持要求招募，郡民吴遽等人果然作乱杀死周祗，攻占了几个县城。豫章、庐陵的惯匪，一起响应吴遽为寇作乱。陆逊听闻以后 ，随即前往征讨打败了乱军 ，吴遽等人纷纷向陆逊投降，陆逊从投降的人里挑选精兵八千余人，三郡由此平定。（家常便饭了~）
明年，吴将陆逊向庐江，论者以为宜速赴之。宠曰：“庐江虽小，将劲兵精，守则经时。又贼舍船二百里来，后尾空县，尚欲诱致。今宜听其遂进，但恐走不可及耳。”整军趋杨宜口。贼闻大兵东下，即夜遁。
太和六年（232年），陆逊曾移兵满宠所守的庐江，不少人听说陆逊带兵都认为应赶快救援。满宠与东吴打交道多时，也是一位颇有才干的将领，凭着对吴军的了解却认为庐江虽小，但是兵精将猛，定能坚守一段时日。再说，敌军弃船深入二百里，后方空虚，正宜诱其深入，乘机击败他们。应当听之任之，让其推进，让他们连逃跑都来不及。于是整肃军队开往杨宜口。陆逊提前探知到了魏军大兵东下支援的消息，便放弃了此次军事行动果断率军于夜间撤退了。陆逊能顺应局势做出最为合理的军事决策，不强求交战和获得胜利，坚决不打无把握的战争，可见他的军事思想和对军事的理解已经站在了绝大多数人之上，能比得过他的恐怕也不过寥寥数人。
此外还有在三国志陆逊本传中不考而在吴主传中仅一笔带过的“陆逊城邾”的战绩。
《襄阳记》：吴赤乌三年使【陆逊攻邾城，常以三万兵守之】
《曹腾碑》：【曹氏族出自邾】
《水经注》：汉为邾县。三国初属魏。吴赤乌二年，【陆逊拔邾，筑城置戍，以为重镇】
《寰宇记》：邾县城故城在黄州东三十里，临江与武昌相对。三国时初属魏。吴赤乌三年，【使陆逊攻邾城，常以三万兵守之】
《一统志》：邾县故城，今湖北黄州府黄冈县治。吴增仅曰：吴初为魏吴境上地，赤乌四年，【陆逊城邾，其地始为吴有】
《读史方舆纪要》卷七十六：邾城，今黄州府城也。三国初属魏，吴赤乌四年，【陆逊拔邾，筑城置戍，以为重镇】
《三国形势考》：邾城为吴重镇，吴魏相攻，互为重地，满宠预西阳之备，而吴主撒师。【陆逊重邾城之守，而魏人息志】。
诸多史籍均记载了陆逊拔邾的重大战绩，除了具体时间莫衷一是外，均明确了这一史实，而据《曹腾碑》载【曹氏族出自邾】，可见陆逊这一丰功影响绝对非同一般。
此外，他还为东吴贡献了下一代的国防栋梁陆抗，三国时期唯一一例父子皆入武庙受后代供奉的典范。一门三代尝尽东吴的兴衰，陈寿为他和诸葛亮一起同享人臣之中单独列传的殊荣不是没有道理的。
据上，正史中的陆逊的军事水平无疑是当时第一流的水准，平生未尝落败过，取胜的战役也都是干净利落不留后患战果丰厚，甚至可以说，单论他的军事水平和为吴国做出的贡献，他就值得独列一传，受后人景仰
从国学大师到被轰下台？
我记得高中老师最喜欢给我们放于丹的《论语心得》，同学们也是听的津津有味，也正是在那个时候，我知道了这位于丹老师在当时非常火，很受学生的欢迎。
作为博士出身的她酷爱传统文学，势要传播传统文学，但是自身文学作品加上媒体的大肆吹捧，让这位已经名利双收的“国学大师”有些飘飘然了，出场费昂贵，出差用度奢侈，完全不像是自己所说的“不要试图用金钱打造精致，没有钱一样可以精致。”北大昆曲讲坛是于丹的转折点，从此转为幕后。
于丹被称为国学大师，到底有什么成就曾经风靡大江南北？又怎么被称为“心灵鸡汤女士”，被轰下台？转为幕后的于丹，生活是怎么样的？来让我给你们揭秘。
01于丹出身于书香门第，有继承于父辈的文化传统，博士出身，爱好传统文化，让国学精粹走出了象牙塔于丹出身于书香门第，虽然不是名门望族，但是于丹的父亲于廉对于于丹有着严苛的要求，知道于丹上了大学之后，于丹才慢慢的可以做自己喜欢的事情。
在大学的时候，于丹痴迷于国学研究，已经开始了自己的国学旅程。于丹后来考上影视学博士，加上自己的文化底蕴，已经在为许多重磅级电视栏目做撰稿人，例如《正大综艺》、《环球》等栏目。就这样于丹在撰稿的同时积累了丰厚的底蕴，为自己后来对于自己出书著说做好了铺垫。
于丹凭借2006年的《百家讲坛论语心得》一炮而红，红遍大江南北，其内容深受广大民众的喜爱。好风凭借力，送我上青云。于丹瞅准2006年的好评如潮趁热发布《于丹·游园惊梦——昆曲艺术审美之旅》，再次获得好评。正因为这两次的讲座，于丹登上国学大师的宝座，这时正是于丹的巅峰时刻。
于丹对于传统文化有着自己的一套见解，于丹通过《论语心得》在传统文化领域形成了“于丹现象”。于丹的视频在中国千千万万个家庭广泛传播，很多地方还组织起了专门的听讲座课程。我们学校就是利用晚自习时间组织我们集体观看《论语心得》，还要求写观后感。
02于丹到了巅峰后，物质迷住了双眼，自己的言论逐渐迎合大众口味，失去本心，被称为“心灵鸡汤女士”。于丹在2006年到2007年，这两年间在中国收获了众多粉丝，其视频中引经据典的风格很受大家喜爱。但是，逐渐地于丹由于很受追捧，出场费一度达到了天价。就连白岩松感叹说：“于丹不好请啊”。
于丹曾经在讲昆曲心得《游园惊梦》时，自己讲到《邯郸记》片段时，将“陕州”脱口而出讲解为“现在的陕西”，正确答案应该为“河南省三门峡市”，像这种低级错误就不应该出自一位国学大师的口中，可以看出于丹在这个时候已经有点飘飘然的感觉，没有经过严格考究的内容就敢说出来，看来功利已经逐渐蒙蔽了本心。
慢慢地于丹开始了“作死”之旅，各种心灵鸡汤频不穷，导致积攒的多年的信誉出现了裂痕。以下是我整理的一些“心灵毒鸡汤”：
1、对待雾霾要用“心”体会，打开窗户像享受阳光一样享受雾霾。就算你无法享受，可以关上窗户，拿一本书深入其中，忘记雾霾。
2、不要试图用金钱打造精致，没有钱一样可以精致。
3、“唯女子与小人为难养也”，意思是，女子有时候在一些小事情上纠缠不清，说的道理也不明白，就像孩子一样让男人束手无策。
于丹就这样利用自己积攒的人气迅速出版各种心得，其手法就是“心灵鸡汤似的”灌输思想。在刚开始人们都觉得非常有道理，慢慢地你会发现，只是觉得有道理，却没有任何的实际帮助。
于丹人生的转折点：在2012年北大举行了一场昆曲表演，台上的都是昆曲界的大拿，表演完后，主持人邀请于丹上台讲一下昆曲心得，结果台下一篇嘘声。于丹至此走下了神坛，已经不再是当年，拥有添加出场费的那网红教授了。
于丹由于“明星效应”，被人扒出，人性冷漠，耍大牌，完全没有的视频中讲解传统文化时引经据典的谦谦君子之风。于丹曾用5年时间打造的“人设”在北大事件后全面崩塌，从此犹如过气的网红，无人问津。
03于丹转入幕后，丈夫不离不弃，振作起来开始了晚年的著作生涯。于丹在2012年后逐渐没有了商业活动，一般都是学校和家庭两点一线的生活。于丹的丈夫乔达峰，在于丹人设崩塌跌落神坛后，便主动担了家庭责任，在于丹最困难的一段时间内，乔达峰给了于丹无微不至的关怀，说实话这样的爱情真叫人羡慕。
因为于丹有着深厚的文化功底，所以丈夫建议于丹现在已经远离尘嚣可以安心写作。于丹还是一位瑜伽爱好者，以前出差都会带着瑜伽服，抽空去锻炼一下。我认为人生不仅仅只有工作，反而生活很重要，于丹能够保留自己良好的习惯我认为还是很坚强的。
同样，于丹玩性非常重，于丹和乔达峰有一个可爱的女儿，两个人经常会带着女儿出去玩。
"我们在这个世界 上承担重任时，不应像一个苦行僧那样去忍辱负重,而应该快乐地举重若轻。同样是重，干嘛不轻盈地把它举起来呢?”
我想经过晚年的沉淀，于丹会炼掉那些浮躁心性，一个受人尊敬的“学者和教授”比网红更有吸引力。
总结：于丹的一手好牌硬生生的被自己打烂了，如果当年面对各种诱惑能坚持本心，踏踏实实做一个学者教授，我想现在名气依然很大。可惜没有如果，自己走上歧途，只能自己承担后果。
百家讲坛关于孔子的一篇观后感？
于丹教授在她谈《论语》心得时，开篇就讲到：宋代开国宰相赵普曾经标榜说，自己以半部《论语》治天下。可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇。于丹教授明确地阐述自己的心得：“《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”。
我最欣赏的，就是于丹教授对《论语》的这种简单，快乐的感悟。每一个民族都有自己的母体文化。中华民族尊崇皇天后土，以大地为母亲，所以形成了以儒家的中庸之道为主体，以平和敦厚为特征的民族传统文化。我们知道，西方国家以宗教立国，中国长期以儒学立国。
能否让孩子通过看电视学习历史？
其实说到这个问题，我个人觉得，不应该让孩子看历史剧学习历史。因为现在大多的历都有戏说的成分，而且人物结局和正史也完全不同。首先一个，大部分的古装剧只是一个架空时代，穿古代装并不代表是历史剧。大部分的历史剧只是套用了当时的历史背景，演绎了一个小说当中的架空历史，并不代表古装剧就是历史剧。
譬如我们大家所看到的《甄嬛传》，这部剧算是宫斗剧当中的鼻祖，也算是宫斗剧当中的精良作品。《甄嬛传》套用的是架空在当时雍正时期的一部古装剧，可是甄嬛传的剧情难道符合历史吗？所有的演绎甄嬛传当中80%到90%的剧情都是戏说过的，都是违背当时清朝封建制的礼仪和伦理的。
还有一个就是我们所有8090后的童年的记忆，青春的记忆，《还珠格格》，这部剧就是套用在乾隆时期啊，说啊，乾隆第七下江南认识了一个女人叫夏雨荷，后面发生了种种什么真假格格呀？什么香妃逃走啊？这些都不符合事实。所以如果真拿历史剧去当作历史就去看的话，我会觉得让孩子对历史产生一种误解。
第二，就算不是架空的小说，改编的历史剧，古装剧，就像《康熙王朝》，《雍正王朝》这种正剧的历史也是是有一定的戏说，也是有一定改变的，也就是说无论是戏说还是正史证据，只要被改编成电视剧，影视剧的都会有一定的改变，有一定的戏说，所以我不建议让孩子历史剧当作正史或者当作历史去看，那样的话，会给孩子造成一种误解，或者会对历史造成一种错觉。
比如在《康熙王朝》当中斯琴高娃饰演的孝庄太后他不止一次的自称我孝庄如何如何？我孝庄如何如何？但是大家别忘了。孝庄是谥号。也就是说，孝庄这个名讳只有博尔吉济特氏去世了之后。才会使用孝庄文皇后如何如何如何？那么在这部剧当中，这也不符合历史事实就是如果要是拿一部历史正剧来给孩子当作历史剧来看的话，也会造成一些不符合历史的错误。所以我不赞成让孩子把历史剧和古装剧当作历史。
但是很多的现在有很多的清宫剧，譬如说《如懿传》，《延禧攻略》，这部剧这样的剧被称作“爽剧”。也就是说它的剧情演绎或者剧情推动不太符合史实不太符合历史，但是所构造的人物所构造的人物是有一定的历史原型的，为了符合观众口味做了正义压倒邪恶的大结局。比如说如懿传当中的嘉贵妃，她就是乾隆帝的淑嘉皇贵妃还有《如懿传》当中纯贵妃也是在历史当中是纯惠皇贵妃。
还有延禧攻略中的令妃和还珠格格里的令妃等等，也就是说现在的历史剧有很多并不符合历史事实，但是剧中的人物是有历史原型的。所以我建议让孩子看历史剧只当作娱乐，只把历史的剧情当作一个娱乐消遣。而如果真有的孩子对历史有兴趣不说看延禧攻略呀，看甄嬛传对甄嬛啊对令妃对如懿对一些嫔妃的历史真的感兴趣的话可以参照电视剧的原型去了解背后的真实历史。
所以现在很多的古装剧我认为应该让孩子把他当作一个参照，比如说我要了解一段时期的历史人物啊，比如说我想了解雍正时期的那可以看甄嬛传了解当时雍正有哪些嫔妃但是这些嫔妃的结局这些嫔妃的史实不要参照甄嬛传去看，只是的人物原型可以参照。所以现在有很多的历史剧，把历史过程给演化成一个影视剧，我觉得这样会对孩子有一定的影响，所以我觉得如果真的有孩子对历史有兴趣的话可以让他把历史剧当作一个参照。
比如说当时的历史都有哪些人物啊，哪些历史人物是真实存在的呀我可以参照电视剧对应的历史人物，去探讨它背后的真实历史，我觉得这样是对孩子了解历史的一个方式方法，电视剧作为引导真正的历史，让他自己去挖掘，让他自己去探讨，按图索骥，才会对历史有兴趣有真正的理解。
所以最后我希望所有的家长老师对孩子的历史教育要走一个正常的方式，比如学校的历史课，一些《资治通鉴》《史记》这些真正的历史方面的书籍让孩子去多读多看，历史课呢是对一个历史思维的培养，我觉得也很有必要，至于那些影视剧当中的历史，我前面已经说过了只是当作一个了解历史人物的参考参照，至于真正的历史人物的结局啊，或者是历史过程，是要靠孩子自己去理解，自己去发现，这样对他以后学习历史会有很大的帮助。
最后一个，也就是所有的家长也要端正一个对电视剧的一个态度。不是所有电视剧都能当作历史剧去看甚至一部电视剧它就不算是一部历史。因为是一个架空时代，是一个戏，是一个小说，甚至是一个架空的时代，它只不过是借用当时背景而已，所发生的历史和电视所演绎的不同很正常。然后看一部古装剧不符合历史了，你就开始极端的批判，让孩子说不能看啊，这不能看不能看，其实这也没有必要。
所以我觉得应该端正一个思维端正一个态度，历史电视剧啊，历史影视剧，它只是一个娱乐，只是一个休闲而不能把它当作一个历史纪录片去看啊，也不能太极端，不让孩子去看，就很正常的当做一个娱乐，作为一定的历史文化的了解比如说《甄嬛传》当中很多的礼仪很多的服饰。都是特别特别符合雍正时期的比如说嫔妃之间如何行礼，皇后能带什么首饰，贵妃能带什么首饰啊，你一宫主位才能有什么样的待遇。所以，古装剧并不是没有可取之处。所以要端正对历史影视剧的一个认识。最后呢，也希望所有的喜欢历史的人有一个很好的历史学习。