梦幻西游地府奇谭，你最想赞美的是哪一款？
于我个人而言，最好的自然是仙4，为此还曾写过感受的文：
忆仙四
打开网易云音乐，播放得是胡歌的《逍遥叹》，回首《仙剑奇侠传一》好像是很多年前的事情，即使《仙三》，也是一年前的事。《逍遥叹》后，电脑里播放得是董贞的《回到起点》，这是好友小左推荐给我听的。第一次听这首歌，就喜欢上了这首歌，一方面是因为这首歌略带些感伤的旋律和歌词，另一方面就是这是一首与《仙四》有关的歌。
几多感伤，萦绕在了心头。
我玩《仙四》是在去年4月下旬，那时候，我失恋还不到一个月，基本上还没有从失恋的阴影中走出来。而《仙四》沿袭了仙剑系列一贯的风格，情节充满了悲剧性。对于命运的无奈，让我一次次有想哭的冲动。我想喜欢上一款游戏，可能与心境也有着极大的关系。当时我的心境，正好适合那种情境。
人生确有太多的无可奈何，很多的事，并不是你努力了，就一定会有结果的。爱情上更是如此，有时候，你爱一个人爱得越深，伤得就越重。因为，对她来说，你最喜欢你的一点就是你离她远一点。此间的无奈，并无对错可言，若真要说错，只能怪自己当初一时心软，将温柔化作了柔情，将柔情变作了痴情。
最近又一次通宵玩《仙四》，同样的凌晨，同样的寂寞。看到韩菱纱的孤冢，看到青鸾峰上慕容紫英那一头白发，看到柳梦璃和云天河百年后的重逢，胸中不由自主又涌出些悲凉的情绪。然而此时的心境与去年已大大不同。这一年来体会到了更多。
关于无奈，又岂止是爱情？人生中有太多不能选择的东西。
《回到起点》的旋律渐渐在耳边消失，鬼使神差的千千静听，居然播放起了黄阅的两首歌——《凡间》和《折子戏》，那也是我曾经直到今天都非常喜欢的两首歌。
我记得第一次听《凡间》是在21世纪初的某个深夜，可能是我第一次高考前的个把月。整夜的失眠，于是开着收音机，似乎是安徽交通广播。
《凡间》中说：“天上一天，地下一年，我整整陪伴他一年零四个月，等待太长，人生苦短，看过了沧海变桑田好几遍，如今齐天大圣也戴上了紧箍圈，他安慰自己说这也是一种修炼，算尽九九八十一难，终于到了西天。历经万险，原来是为了仇人相见，五百年后青春不再，得到了真经却失去了一切……”每次听到这里，我都莫名的黯然神伤。即使是齐天大圣又怎么样，他也不能左右自己的命运。即使到达西天，也只能向仇人叩首，并且还要自嘲得说，这是一种修炼。这不正是人生的无奈吗？
成神成佛尚且不能左右自己的命运，更不必说你我。
尽管云天河说，我命由我不由天。
尽管玄霄说，玄霄以命立誓，苍天弃我，吾宁成魔。
然而，人终究抵不过命运的那一场安排。
玄霄沉入了东海，十九年的遗憾，终究成为永生永世的遗憾，千年的等待后，玄霄还能重见天日吗？
云天河倾尽心力，只为菱莎，可是，菱莎终究还是死了。
云天青是否仍然在地府等待师兄的到来，要亲口对师兄说一句“对不起”？
而紫英呢？
他对云天河、韩菱莎、柳梦璃说：“承君此诺，必守一生。”他做到了。
百年后在青鸾峰上相遇的云天河和柳梦璃该是一种怎么样的心情？
我时常问一份爱可以埋藏多久？一份爱可以坚守多久？在经历了一些恋爱的挫折后，我怀疑了、动摇了，甚至因此不愿意相信朋友，相信爱情。
然而，此时，心中除了那一丝淡淡忧伤外，竟然还有些暖意。
云天河、慕容紫英、韩菱莎、柳梦璃，他们用青春演绎了一部凄美的传说。
我不得不说，这是一部很不错的游戏，或许它存在着一些瑕疵，但是，精彩的剧情深深的吸引我了。让我重新燃起对友情，对爱情的信任。
或许，大多数的爱情和友情无法一生一世的存在，然而总有那么一两个人值得我用一辈子去铭记，即使有一天，当我白发苍颜，垂垂危矣，我依旧可以在心中轻轻念叨那几个名字。在仙4中，我最欣赏的人物是慕容紫英，最喜欢的人物是玄霄，但是让我最佩服的却是云天河。
云天河的童年是不幸的，很难想象一个六七岁的孩子，一个人在深山中独自生活，那将是一种怎样的凄凉，一种怎样的孤独。可是，云天河却是那么的乐观向上。
如果我经历了云天河那样的童年，我的心理怕是要阴暗许多。
与韩菱纱初相识的云天河是无忧无虑的，可是，当云天河在播仙镇看到韩菱纱体力越来越差时，他也不得不承认，原来天不怕地不怕的他，竟然也开始害怕起来。金庸在他的小说《飞狐外传》的结尾处，袁紫衣用一段佛偈答复胡斐：“一切恩爱会，无常难得久，生世多畏惧，命危于晨露。因爱故生忧，由爱故生怖。若离于爱者，无忧亦无怖。”
人本来是不会恐惧，只因有了牵挂，才会害怕。云天河便是此景。他费尽心力，甚至不惜于大哥玄霄作对，结果还是救不了韩菱纱。那种悲哀，可以说是深入骨髓。
韩菱纱是我最喜欢的女性角色。她是一个值得人用生命去珍视的女孩。
在刚刚开始玩游戏的时候，韩菱纱让我想到了好几个我认识过的女孩，一些俏皮的语句，一些小女儿的心态，一切都是那么熟悉。但是经历过这些的我，此刻看来，觉得也不过平常，当时为此而着迷，有些不值。然而游戏越是到最后，我越是被菱纱吸引——如果，我身
边有这样的女孩，我想我会不顾一切的爱上。
她表面看上去开朗活泼，是个很阳光的女孩。此类女孩倒也常见，并没有什么特别。可是，阳光的背后，却隐藏着一颗饱经沧桑的心。
韩家乃是盗墓世家，盗墓是有有损阴德之事，因此韩家人的寿命不过二三十岁。在菱纱很小的时候，父母便离开了她。她是大伯韩北旷带大的。而韩北旷这唯一的亲人，也在她还不是很大的时候离开了她。不过十七八岁的韩菱纱便失去了所有的亲人。可是，她依旧好好地活着，阳光般成长，依旧保持着一颗正义、善良的心，她知道自己不会活得太久，也因此而担忧，却没有因此而悲观。她一直努力寻找长生之法——不是为了她自己，而是为了她的族人。
仙4中四个主角可以说都背负着沉重的包袱，而这个包袱都要到后来才能看到。
菱纱的包袱便是家族的命运。
为了家族的命运，她才去盗墓，才去了青鸾峰，才会认识云天河。
韩菱纱似乎一直很阳光，很快乐，其实她心里却充满孤单和恐惧，充满对命运不公的挣扎和无奈。
虽然世上的人千千万万，可每个人都是孤伶伶地来，又孤伶伶地去，没有其他任何人是可以依靠和作伴的；以前，我因为一些事情，偶尔会很消沉很难过，自从认识你们，想了很多，不少事反而豁然开朗了，最重要的不是周围的人和物，而是一个人自己的心境吧～
你可以有资格去喜欢一个人，但我却不能……我的阳寿可能……我是没有资格去喜欢别人的；
我希望……不管自己还能活多久，半年、几个月、几十天都没有关系……只要大家开开心心的活着，不要想伤心的事。
可是，人一旦要死了，反而会多很多牵挂，想起从前的事……第一次见梦璃，我想世上怎么会有这样漂亮的人，只可惜是个任性的大小姐，把人耍得团团转……在太一仙径的时候，我们虽然是被紫英救了，却也被他数落了几句，把我气得直跳脚…… 可有些事情，就算开始的时候乱七八糟，最后却变成了无论如何也不想忘掉的回忆……这样，好残忍……要我选的话，我宁可一开始就不认识那个人，也好过相识以后却要生离死别……
像是天河，有时候我都觉得他很胡闹，可又不知不觉羡慕他，说不定就该那样，才不算白过了一辈子……
当然，韩菱纱也有她俏皮可爱的一面，一些语录可谓经典：
唔……瞧你五官端正、眉清目秀，看不出晦气这么重，真是人不可貌相。——说云天河的，讽刺人不带半个脏字，漂亮。
多话！是火光，才不是我脸红！——当被云天河看出自己关心他时的害羞和掩饰。
喂，如果下次再遇到危险，我让你先逃，你动作要快点哦，少婆婆妈妈的。——对云天河的关心。
丢脸，真想当作不认识他……算了，当他不存在好了——面对云天河的天真，她很无奈。
像韩菱纱一样的活泼可爱是很多女孩可以做到的，但是经历和韩菱纱一样的事后，还能活泼可爱的，很少。
自幼在青鸾峰长大的云天河，不通世故，看上去傻傻笨笨的，时常惹菱纱生气。其实，却一点不笨，他知道菱纱是对他最好的人之一，他要保护菱纱。
在妖界中菱纱曾表露过心迹，她说：“……有一天，我误打误撞进到一个山洞里，在那里遇上一个人，看着还挺顺眼的，脑袋却不怎么灵光，居然把我当成了山猪精……”
“我那时就觉得，这真是个傻子，呆呆的，怕是被人卖了都不知道。”
“和他一起下山闯荡，就只是觉得好玩，虽然他常常做出些吓到人的事，让我收烂摊……”
“渐渐的，我越来越把他放在心上，总想着……要是哪一天没有了我，谁来照顾他，他那么呆，一定会被人骗，被人欺负……”
“其实，那都是些借口，他已经比以前懂事好多，是我……是我自己离不开他……”
那一刻，我觉得心痛，我想，如果我是云天河，也一定会用生命去保护这个女孩。
韩菱纱同样不是为了爱情而活着的女孩，她同样在意朋友，对柳梦璃，她的关心和爱一点也不比云天河、紫英少。
为了取得冲破妖界结界的翳影枝，她甘冒风险，陪云天河一起去了鬼界；她知道自己没有办法像柳梦璃一样永远陪着云天河，便暗示云天河要好好的和梦璃在一起。
在封神陵，她不惜再次耗损阳寿，为云天河取得后羿射日弓，这固然是为了云天河，但也未尝不是为了柳梦璃。
在游戏的结局，菱纱还是死了。
青鸾峰上那孤独香冢，让人看来平添了几分悲伤。
古龙先生曾经说过一句话，人生最大的悲哀就是无可奈何。
慕容紫英的悲剧是内敛的，即使到了最后，我也看不到他表现出的悲。但是，却深切的感受到了他的悲剧和痛苦。
第一次为慕容紫英动心，是在琼华派上，当云天河等人决定离开琼华时，慕容紫英说的一句话：
“我答应你们，承君此诺，必守一生。”
仙4从整个故事来说，它的基调是悲凉的，无奈的，充斥着矛盾的。无论哪个人物都是极具悲剧性的人物。
然而在云天河、紫英、菱纱和梦璃中，我以为紫英的一生是最具悲剧色彩的。
紫英出身于燕国皇族，乃是燕国皇族后裔，家底殷实，本来他的一生应该是平平淡淡，无忧无虑的一生。但是，自幼体弱的他，不得不离开家，去昆仑山琼华派修仙。
这可以说是出身的不幸。
他曾说过，他自幼离开家，亲情观念极为淡薄。
表面上看，他说这句话有些无情，其实却是深入骨髓的无奈。他并非不想有亲情，只是他没有任何机会体会亲情。云天河还可以时常把“爹爹说过”挂在嘴边。他呢？从头到尾，都没有听紫英主动提过家人。甚至在鬼界，当菱纱的大伯提及慕容家事的时候，他也并没有
太多的激动，只是淡淡的言语了几句。
朋友，他有朋友吗？在遇到云天河之前，他是没有朋友的。
他天资聪颖，师从宗炼长老（宗炼是他的师公），学习铸剑，在同辈弟子中卓尔不群。如此的人物，怎么会有朋友？
爱情呢？
我想他是爱着菱纱的，可是，菱纱却不属于他。
菱纱懂紫英，了解紫英，能够透过那看似冷酷的外表，看到那一颗孤独的心。她把紫英当作最好的朋友。送给紫英一份贵重的礼物——九龙缚丝剑穗。
我想这是紫英第一次收到女孩送的礼物。
我想从那一刻起，紫英对菱纱的感觉便已变了。
当他知道菱纱因为是望舒剑的宿体，受望舒剑影响，可能会死的时候，他第一次表露心迹：
“我自问并不畏惧世间强权，自己的生死也可相轻，若是用我一命，能换菱纱一命，我定会毫不犹豫。”
这也是他唯一一次表露心迹。
对朋友，紫英同样无比的忠实可靠。他知道云天河的望舒剑迟早是会被夙瑶收回去的，所以，他为云天河打造了一柄天河剑。紫英说，这柄剑远远比不上望舒剑，菱纱却知道，按紫英的脾气，为朋友的打造的剑定是倾尽心力。
而对梦璃，紫英的友情可以说是伟大了。
梦璃是妖界少主，紫英是琼华高足。人和妖的殊途，他们本该是敌人。而紫英一生所受教育，便是妖就是妖，他一生的理想便是斩妖除魔。
他说：“求仙问道、斩妖除魔，乃是我一生所向，能做自己想做的事，又怎会不快乐？”
可是，当琼华派攻到妖界，当他明白他一生所谓的斩妖除魔竟然只是一场野心下的笑话时，他的价值观彻底崩溃了。而对于朋友的义气，对于自己的良心，他拿起了手中的剑，与昔日的同门开战了。
在他的师侄怀朔为了他死在同门的剑下时，一向温文尔雅的紫英终于怒了，他拔出他的剑，将他那些同门，那些所谓的正义之士一一击倒在地。
然而，他终究没有杀他们，他说：“其实，刚才有一瞬间，我真的很想杀了他们，但是……我不想变得和他们一样，只要有一个冠冕堂皇的理由，连自己的同门兄弟都杀……我……”
紫英终究是善良的，终究是儒雅的，终究是可敬的。
他这一生背负的包袱太重，对菱纱的情，对天河、梦璃的义，对师门的责任和痛苦……
当游戏结束时，看到青鸾峰上那个已经白发苍苍的慕容紫英时，刹那间，我有一种想为之一哭的冲动。
或许是双鱼座的人太过多情了吧，又或者从中体会到某种无奈。
还记得紫英说过的那句话：“人生已如枕梁一梦，我们所以为的‘幻境’说不定仅是梦中之梦，生死则是一场更大的梦。”
或许我们都是梦中人。
我最喜欢的一句话是《书剑恩仇录》上的：“谦谦君子，温润如玉。情深不寿，强极则辱。”而慕容紫英正是这样一位谦谦君子。
柳梦璃呢？
如果说，云天河的悲剧来自对爱人的在乎，韩菱纱的悲剧来自家族的罪孽，慕容紫英的悲剧来自深深的孤独，那么柳梦璃的悲剧则来自身份的差异。她是异类，她是妖，并且是妖界的少主。她生下来的那一天起就注定了，她必须保护她的同类。因此，爱情对她来说太奢
侈了。假使没有十九年前的那一战，她一直在妖界长大，或许不会痛苦。
可是，命运的幽默偏偏让她来到了人间，偏偏让她遇到了命中的那个男子，偏偏让她在深深爱上他后，又不得不离开他。
韩菱纱曾说：“你可以有资格去喜欢一个人，但我却不能……我的阳寿可能……我是没有资格去喜欢别人的。”其实，她最终获得了云天河的爱，并且享受过爱。柳梦璃却不可以，她只能压抑心底的爱，即使是鼓足勇气抱紧云天河的时候，最后也只能迅速的跑开。
韩菱纱的寿元虽然短，但是总还可以和云天河短暂的相守——能够天长地久，固然美丽，但是曾经拥有也是好的。柳梦璃却连曾经拥有都不可以。即使百年后，我想她和云天河也不过是旧友重逢罢了。
他们的悲剧让我同情，让我感伤，但是最让我觉得共鸣的却是玄霄——不知道为什么。
玄霄的一生太苦。
云天青是他的师弟，相信也是他最好的朋友，可是，背叛了他，却还要对他说一句“对不起”，他不可以恨。
夙玉是他一生唯一爱过的女人，可是却在他最离不开他的时候，陡然离开他，导致阳炎入体，令他走火入魔。然而，玄霄心里却知道，他一直爱着夙玉，所以他不能恨。
重光、宗炼等几位长老，封印他十九年，让他过了十九年人不人鬼不鬼的生活，可是，理由却是为了他好，所以他不能恨。
十九年后，他终于遇上一个可以信任的兄弟云天河，他该安慰。可是，云天河也背叛了他。云天河固然没有不认他这个大哥，他也没有不认他的这个小弟，直到最后，他也没有下狠手对付云天河，他还是不能恨。
至于夙瑶之流，根本不值得他恨。
然而，玄霄的心里又充满了恨。当云天河劝他改时，玄霄无奈而暴戾得说：“此结已深不可解。”
最后，玄霄只能恨天，只能说：“玄霄以命立誓，苍天负我，吾宁成魔！”
友情，让他不能恨；爱情，让他不能恨；师门之情，拂照之恩，让他不能恨；难得亲情也让他不能恨。然而正是这些所谓的朋友，所谓的爱人，所谓的师门，所谓的亲人在伤害他，折磨他，令他痛不欲生，一次又一次陷入被背叛的痛苦中。他能够怪谁？能够怨谁？
天，只有恨天。
沉入东海，又能如何，玄霄还是玄霄！
如果玄霄不以九成功力维持琼华不落，九天老大妈又岂能奈何玄霄？到了最后，玄霄其实大可以不顾琼华的坠落与否，任由琼华坠落人间，但是他没有。而当九天老大妈说了一番屁话后，任由山下百姓遭受灭顶之灾，便离去了。还是玄霄告诉云天河，如何才能救山下百
姓。
所谓的天道，难道真得将百姓当作刍狗吗？
所谓的魔王，却是尚有一些仁心的侠者吗？
然而，天道恒久，一切都已有定数，天庭说是什么就是什么。天庭说你是魔，你就是魔，即使你救人。
看了整部《仙四》，我真得不明白玄霄哪里魔了？他只不过是想白日飞升而已。即使是对妖界，他也没有赶净杀绝——他不屑为之。这是君子的风度。对重光两位长老，他也没有痛下杀手，两位长老的死是因为他们过度消耗。这并不能怪玄霄。
也许，他唯一的错误就是利用望舒，导致韩菱纱真元大损。然而即使玄霄不利用望舒，韩菱纱也活不了多久。如果玄霄真得成仙了，他反倒可以令韩菱纱长命百岁。更甚至他可以让云天河、韩菱纱一起和他成仙。
他哪里错了？
然而，上天说他错了。
以上。
梦幻西游怎么赚梦幻币？
梦幻西游五开每天刷1500万梦幻币，至少需要一组飞升129组合，每天十个小时以上。自从三界功绩更改后，五开的刷金能力有所下降，在很多任务中，完成任务给与少部分现金，一部分储备金。像每周一到周五中午的飞贼任务，在完成任务后，给与一定的储备金。在三界模式下，捉鬼的三倍变成了储备金，并且捉鬼扣三界功绩。使很多靠捉鬼刷金的玩家的梦幻币产出变低，不过随之带来的好处就是梦幻币比例增高。
129五开最好是固伤组合，像一无底洞四地府，一无底洞四女儿，一无底洞讲女儿两地府，或者五门组合。不过现在的梦幻，怪的血量增加，导致需要点杀，物理系的重出江湖。具体的组合因人而异。
每天的师门任务，五个号可以两两一起做，其余号可以摆摊处理前几天的物品产出。一个半小时可以完成。
作为129飞升五开，每天的神器任务必须完成，看自己的队伍配置，可以2+1，2+2，2+3。取决于你的队伍强度。
每天十二点飞贼开始前，可以选择做两个副本，像金兜洞副本，无底洞副本，红孩儿副本，黑风山副本，乌鸡国副本，齐天大圣副本，平顶山副本，通天河副本，侠水副本，大闹副本等等，每天可随机刷两个，完成副本奖励金钱和物品，是现在梦幻的收入主要来源。
12点皇宫飞贼，经验高，金钱奖励也不错，不过更改后，会有储备金奖励。不过对于成型的129效率五开来说，也是每天的必做任务。
2点飞贼结束后可以卡大小鬼，领双三捉鬼，经验金钱，还有物品奖励丰富。是五开刷金的主要来源。
周一下午三点的妙手仁心，周二的春色满园，周三晚上的活动，周五的活动，也是有着不错的金钱物品奖励。作为五开什么来钱刷什么，节日活动小副本，环式活动都可以刷。
每周还有如梦奇谈可以刷，奖励丰富。每周两次九色鹿，一次维摩诘，运气好奖励同样不错。每天一百个妖，既有金钱奖励，又可以有环装奖励，现在封妖可以吗得五宝，超66，修炼果等奖励。
每周六早上有慈心度鬼，效率五开最少能刷三个棋盘，物品奖励至少一车。下午铃铛活动，奖励最好没有之一。必刷活动，奖励爆炸。在没有帮战的星期里，周六晚上七点半会出寻梦追忆活动，有玉宝，牌子，高兽决等奖励。周日会有门派闯关，文娱墨香，彩虹争霸，长安保卫战，武林大会等活动，每周都不一样。
湖南坪阳侗族再生人是真的吗？
所谓“再生人”顾名思义就是转世投胎再世为人之人。7000余名乡民中居然有110名再生人，他们完全记得自己的前世经历，甚至还有人说自己前世是头猪，以致现世看到当村屠户就拼命逃跑。如此高比例的再生人，不仅挑战了我们对生命已有的认知，也使湖南怀化通道县坪阳乡成为世界上有名的再生人群居地。
坪阳乡位于通道县最南端，地处湖南与广西交界深山之中，多为侗族村寨，昔日因交通闭塞鲜有人知。近年来坪阳乡频繁爆出再生人神秘传闻，遂成世人探秘焦点。其实有关再生人的传说在坪阳乡古已有之，当地人对此早已见怪不怪。
坪阳乡谱头寨有一位吴姓男孩。男孩1岁多时，被家人抱着到村里游玩，每每看到村中屠户容某就无休止哭闹。当时因为男孩还不会说话，所以家人对男孩异常表现也不明所以，只能有意躲着容某走。
到了男孩3岁时，男孩看到乡邻在野外挖菜，经常会告诉乡邻那些菜苦，那些菜辣不好吃。乡邻都笑说：“你这么小，能知道啥？”谁料男孩竟说自己前世是头猪，吃过这些野菜，真不好吃。
同时男孩看到屠户容某依旧害怕，只要看到容某影子，撒腿就往家跑。家人问男孩为何如此害怕容某，男孩的回答令所有人目瞪口呆。
男孩说自己的前世是外公家养的那头大白猪，有一天容某带人来买猪。白猪见势不妙就往家后山上跑，却仍被容某捉住，所以现世看到容某就拼命逃跑。
男孩的话在乡间一传十，十传百，吓得屠户容某怕遭报应，竟立地成佛放弃了屠宰行当。乡民们知道了吴姓男孩前世是猪，就不再叫其名字，而是直接称呼“小白猪”。据说这个名字一直叫到现在。
吴姓男孩这种人畜互相转世投胎的传说，确实令人感觉诡异，但其中也有一些疑点。譬如现实生活中小孩子看到高大的男人害怕，也是常有之事。容某是否因身材高壮魁梧才让男孩害怕呢？还有男孩说前世是猪，我们且不论猪是否有意识与记忆，我们即便找到与那头白猪有血缘的猪，也无法求证此事真实性。
可坪阳乡还有许多再生人，不仅寻找到了前世亲人，而且还与前世亲人如亲属般互相照顾来往。其中最典型的再生人就是一位名叫石爽人的侗族妇女。
侗族有自己的语言文化，可石爽人对侗语并不熟悉，反而能说一口流利汉语。也许有人认为石爽人一定是在汉族学校上过学，所以才学会了汉语。但石爽人却说其没上多长时间学，她会说汉语皆来自前世记忆。
据石爽人回忆，她在一两岁时突然开窍忆起了前世家庭与亲人。石爽人说其前世生活在距坪阳乡不远的一个汉族村寨，名叫姚嘉安。1962年，姚嘉安与婆家大嫂一起到山上种植豆子，收工后在池塘边洗了洗脚。不知是中毒？还是突发急症？姚嘉安回到家就突发高烧，并且浑身痒的难受，熬了3天终不治身亡。
现世的石爽人清楚记得，那天自己突然脱离身体漂浮起来，就如围观群众那般，看着前世家人如何为其料理后事。后来她越飘越高，又随着许多人一起登山爬坡，终投胎成了现在的石爽人。
石爽人前世病逝时，留下1女1儿，当时儿子只有几个月大。石爽人想起自己前世以后，因思念前世留下的儿女，曾想去认亲，但又怕前世家人不信，也只能不了了之。
石爽人10岁刚上小学一年级时，坐在教室里听老师点名，突然听到“何峰春”与“何双叶”两个名字，简直要惊呆了。不会这么巧吧？难道自己与前世儿女成了同班同学？因为这是自己前世亲自为两个儿女取的名字，再有前世儿子只比自己大10个月，这一切也并非不可能。
后来石爽人经过了解，同学何峰春与何双叶确实是其前世儿女，可其又怕吓到两个孩子，一直未挑明身份，只是暗地往课桌里放些吃食，偷偷关心着两个孩子。
但石爽人性情开朗，也是个藏不住事的人，遂常与别的同学叨叨前世儿女的事。很快何家姐弟就知道了石爽人是其前世母亲的之事，就回家告诉了奶奶，也就是石爽人前世的婆婆。
何家奶奶闻讯就想把石爽人叫来对质一下，石爽人一听那就干脆上门认亲得了。于是石爽人来到何家，不仅说出了前世住在溪边的房间，还说出了前世丈夫是生产队电影放映员，甚至还说出了前世丈夫洗澡时习惯唱红歌的秘密，这可是只有夫妻之间才能知道的隐秘细节。
反正何家上下都相信了石爽人就是前世的姚嘉安转世，自此两家人互相来往，亲密的就像妈妈与儿女一般，不仅何春峰姐弟看到石爽人一直喊“妈”，甚至何家父亲（石爽人前世丈夫）去世前病重期间，还将石爽人叫来帮忙调养身体。
据说何家父亲在世时，每每看到孩子们要上山为母亲送清明，都会说“还送什么清明？你们把那个人喊过来不就行了。”
如今年逾5旬的石爽人，现世丈夫已经去世，现世唯一的亲生女儿远嫁他乡。于是她每每思念孩子了，就像寻常母亲那般去何峰春家串亲，而何逢春也依旧视石爽人为前世母亲，有时会给石爽人送点钱，或是帮忙修缮房屋。
因年代有些远，何家奶奶与父亲都已去世，我们无法查证石爽人再生传说的真实性。而何逢春姐弟，也只是因为相信奶奶与父亲的判断，才坚信石爽人就是前世母亲。
一个母亲转世投胎与前世儿女成为同学，已经够让我们惊诧大千世界无奇不有，可坪阳乡还有更令人惊诧的双胞胎姐妹再生人，居然是前世一对闺蜜转世而来。
据说上世纪80年代，坪阳乡都垒侗寨有一对不离不弃的闺蜜，17岁的石婄戊和13岁的姚婄罗。有一天姚婄罗因贪玩受到父亲斥责，于是这对闺蜜就萌发了轻生念头，居然双双喝农药轻生了。
几天后，坪阳乡新寨村吴局聪夫妇诞下一对双胞胎姐妹，取名叫吴彩和吴航。据吴局聪的妻子杨现花回忆，这对双胞胎女儿自幼就跟小神童一样，特别乖巧懂事，但二女儿吴航3岁时的一番话，直接令其彻底傻了眼。
吴航3岁之前喜欢睡觉，说话也不是太清楚，可3岁后的一天，突然说自己不叫吴航，而是叫姚婄罗，姐姐前世则是石婄戊。杨现花不相信，可吴航却说起了姚婄罗与石婄戊生前经历。
此事很快就传到了姚婄罗母亲杨培中耳朵里。当日失去女儿有多悲痛，杨培中现在听到这个消息就有多兴奋，马上到吴局聪家求证此事。而吴航姐妹一看到杨培中，就像看到久别重逢的亲人，投进怀里不舍得离开。
杨培中听吴航说起家中东西如何摆放，家中还有什么事发生，那是一清二楚，明摆着就是女儿姚婄罗。那位因责骂导致女儿轻生，而一直深深自责的姚家父亲，看着眼前似是而非的女儿也是百感交集，好像女儿又重新回来了。
就这样吴彩与吴航前世今生的父母，与她们都相认了，三个家庭也是相互来往其乐融融。前世父母对吴彩姐妹十分疼爱。而姐妹俩也十分留恋自己以前的家，时不时就去前世都垒的家看看，让年事已高的前世父母享受一下天伦之乐。
据当地人说，在坪阳乡像吴彩、吴航这样与前世亲人相认，互相来往的事例还有很多。可是世界上真有拥有前世记忆的人吗？如果没有，难道这是一场集体编造的谎言吗？
其实有关再生人的事例，在历史上也并非无迹可寻。譬如1933年，印度德里的一位7岁小女孩迪比，有一天突然对母亲说不是德里本地人，而是居住在马图拉城的马图拉人，甚至还说出了前世马图拉家中情况。
迪比的母亲感觉很震惊，遂将此事上报当地政府。当地政府对此也很重视，就带迪比到马图拉实地考证。结果现世从未离开过德里的迪比，居然一到马图拉，就用马图拉语与当地人热情打招呼，甚至还熟门熟路找到前世在马图拉的家，并与两个前世孩子相认。
几十年过去了，也没有人能拿出足够令人信服的理由，来解释迪比事件。那么坪阳乡再生人现象，我们又该如何解释呢？
据专家介绍人一旦死去就什么都没有了，可以说是全部结束了。而另一种生殖过程就是精子与卵子结合成受精卵，以孕育新的生命。所以说记忆不应是与生俱来的，婴儿一出生并没有记忆，其日后无论是说话，还是通过动作表达某种含义，都是从周围环境通过学习得来的。
简单说就是按照现有的科学理论，坪阳乡再生人现象不可能存在。可为何坪阳当地人会对再生人现象深信不疑呢？当地研究少数民族文化传统的专家，给出了不一样的解释。
在民俗专家看来，侗族人素来信仰万物有灵，周边环境无论是山水、树木还是石头，只要有些奇怪的地方，就会认为这里附有灵性。
而坪阳侗乡地处偏僻发展相对落后，再加上坪阳自古就是瘟疫等自然灾害，以及战乱频发之地，这就相应导致人口大量减少，以致当地人对死亡产生了一种恐惧。
于是坪阳侗族人为了满足一种心理上慰籍，就认为亲人的身体只是离开这个地方，但会转回到这个地方生存，所以就出现了灵魂出窍与转世投胎的各种再生人的说法。
简单说就是通道县坪阳侗乡再生人现象，应与侗族特有的生存环境与文化根基有一定关联。但民俗专家的这种观点也遭到了强烈反驳，并有人举出了人有灵魂的例子。
1906年，美国马萨诸塞州立医院有一位名叫麦克特嘉的博士，发现病人死亡过程中体重会以每小时1安士（28.43克）的速度递减，而病人在死亡瞬间体重会突减3/4安士。
而10年后，一位叫卡特的美国博士重新论证麦克特嘉的观点，并在称量体重之外，又利用一种名叫迪西亚宁的染料，通过染布的方式观察病人身体。
相当诡异的是，卡特发现病人死亡瞬间，有一种犹如雾一样的发光体从病人体内慢慢升起，然后印在那块染布上。而那块发光体又慢慢地变成与病人身体一样的形状，然后漂浮到窗外神秘消失了。卡特赶紧称量病人体重，不多不少恰好减少了3/4安士。
后来又有许多专家重复了卡特的实验，结果惊人一致，于是专家们就认为人的灵魂有质量。既然人的灵魂有质量，那么人的灵魂就是一种物质，而它又以怎样的物质形式存在呢？有的专家认为人的灵魂是一种生物电，也有的专家认为人的灵魂就是一种电磁波。
人的灵魂到底是什么？至今还处于研究阶段。所以我们现在既无法肯定再生人的存在，也无足以令人信服的证据实锤再生人的存在，只有等待科学进一步发展才能彻底揭开再生人之谜，现在还不能轻易下结论。
通道县当地政府对再生人现象做出了这样的结论“在目前现代科学无法解释情况下，保持再生人的神秘感，并藉此推动当地旅游业发展。”
湖南通道县坪阳乡再生人的传闻，确实带动了当地旅游业发展，许多人慕名前来探访再生人之谜。据说坪阳乡每位愿意讲述前世经历的再生人，都会或多或少得到来访者的礼物或红包，甚至还有再生人家庭已打算开办农家乐。
不知你们如何看待湖南坪阳再生人现象？欢迎评论区留言讨论。也许就像一位再生人父亲杨刚廷所说：“管他前世是什么，现世活好了就足够了。”
梦幻西游2地府奇谭是什么任务？
是做任务的时候给的特殊道具触发的吧，其实没什么了，就是一些小剧情，跑跑路，没什么奖励，就是几十万经验，还挺费时间的，别做了。
中国最早的神话体系？
上古神话体系——女娲上古神话体系一般包括了黄帝神系和炎帝神系两个分支，上古神话体系主要是记载时间比较悠久的自然神和创世神。
在这个神话体系中最高神，通常是将盘古作为最高神，但是因为盘古开天辟地，化身万物，没有了形态。
所以上古神话体系中以女娲娘娘为最高神祗！因为女娲娘娘不仅黄土造人还两次补天，是大地之母，万物之母！也算是创世神了。
山海神话体系——帝俊
山海经中记载了不仅有地理、人文还有大量的神话故事，成为了一种既和上古神话有联系，又独立成体系的神话。
其中，山海世界中最高神就是帝俊！
帝俊是山海神话中的最高神，是天帝。他有三个老婆，分别是日神，月神，星神。
他有十个儿子，就是天上的十个太阳。有十二个女儿，就是天上十二个月亮。
并且下界的白民、司幽、黑齿、三身等十国都是他的后裔。
还有很多厉害的儿子，比如禺号、琴瑟。这个琴瑟就是大家在看《古剑奇谭》中太子长琴。就连天下第一神射手大羿也是帝俊的臣子。
道教神话体系——太上元始
现在的小伙伴更多的将道教神话体系当作中国古代神话体系的核心，但是很多人却错将鸿钧老祖和玉皇大帝当作道教神话体系最高神！其实，是错的。
鸿钧老祖是小说演绎的，神话中并没有，道教神话体系最高神是太上元始！玉皇大帝不过掌天地秩序，六合八表，物灵的运行、变化方向、进程。
道教的宇宙观是道即是宇宙起源，而太上元始是宇宙诞生的源。元始祖尊在大罗天境，玄都玉京中。元始造物立心，先天始兆。
于空瀚之中，玄虚之处，消息化机，氤蕴融熔，阴阳五行造化其形，万神开始生于无极之中，元始天尊之下是玉皇、东王公、西王母、斗姆元君等。众神依次诞生维持天道秩序。
民间神话体系——玉皇大帝
在中国民间神话中最高神，既不是元始天尊，也不是如来佛祖，而是玉皇大帝，也就是老百姓口中的“老天爷”。
玉皇大帝，全称叫昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，又叫昊天上帝。相传，玉皇大帝于无始以来，劫数久远，圣人应号，亦复无边。
上掌三十六天，下辖七十二地，掌管神、仙、佛、圣、人间、地府的一切事，权力无边，有穹苍圣主，诸天宗王之尊称。在民间的声望远远超过了三清、如来。
九歌神话体系——东皇太一
这是一个小范围的神话体系，虽有融合，但有别于其他神话体系。最高是神是楚国人所崇拜的东皇太一。
东皇太一，乃《九歌》所表现楚地神话体系以及汉武帝初开始神系中的最高天神。
太一是最尊贵的神，地位至高无上。汉武帝时期东皇太一达到了顶峰，汉武帝亲自祭祀，并称之为“太一神”。汉代之后文献都多以“泰皇”称之。