前线BM59大破，中国历史上的著名将领你知道哪些？
王不过项，力不过霸，将不过李，拳不过金
王不过项，是指楚霸王项羽，霸王身长八尺，力能扛鼎，后辈对其也是称赞不断。
力不过霸，隋唐第一好汉李元霸，力大无穷，不过这是小说的人物，真实历史并非如此，原型李玄霸，也并非猛将。
将不过李，晋王李克用的养子，十三太保，战必克攻必取，唐末第一猛将。
拳不过金，是指北宋第一拳术大师，金台，打遍天下无敌手，甚至有人称其为中国武学第一人，民间赫赫有名的周桐，有传言就是金台的弟子。
以上皆为野史小说居多，不过不可否认对当初的我吸引力是很大的，孩童时期，枯燥的纯历史，没几个人能看得下去，相反，说岳全传，雍正剑侠图这种评书的形式更吸引人。
下面说说所谓正史的历史名将:
一，霍去病。
这也是我最喜欢的古代将领之一，突袭战的创始者，两战成名，一战解决中华民族的北方威胁，封狼居胥
卫青的外甥，西汉名将，用兵灵活，不拘古法，少年成名，十九岁取祁连山，这是华夏政权第一次占领河西走廊，从此得以开辟丝绸之路。
可惜自古名将不许人间见白头，霍去病英年早逝，病逝时享年二十四岁。
二，白起。
别名公孙起，熟知兵法，善于用兵，人称“杀神”，坑杀赵兵四十万，为秦国统一六国做出过巨大的贡献，后因功高震主，得罪应候，不断被贬。
白起与廉颇，李牧，王翦并成为战国四大名将，后位列武庙十哲！
我不想非得排出前五，文无第一武无第二，每个著名将领在他的时代都是不可替代的，不同朝代，很难比较，项羽，卫青，班超，孙膑，韩信，马援，岳飞，李靖，徐达。
学成文武艺，卖与帝王家，越是乱世，名将越容易建功立业，单单一个三国，五虎上将，五子良将，“上将潘凤”，“零陵上将邢道荣”，数不胜数，春秋战国，东西两汉四百多年，隋唐，五代十国，宋元明清，实在很多英雄事迹流传千古，没有最强的，只有个人最喜欢的。
为何最后掌权的是曹真一脉？
曹魏宗亲最后的权臣，落到了曹真一脉，主要有三个原因：其一，曹真是最后的大司马，其二，诸曹夏侯的成员，掌权者不少早逝的，所以落到曹真一脉上，其三，士族大臣的从中作梗。
陈寿评价说：夏侯、曹氏，世为婚姻，故惇、渊、仁、洪、休、尚、真等并以亲旧肺腑，贵重于时，左右勋业，咸有效劳。
诸曹夏侯氏的成员中，先后获得重用的是夏侯惇、夏侯渊、曹仁、曹洪、曹休、夏侯尚和曹真，基本涵盖了曹魏宗室的两个人。
按说曹休、夏侯尚、曹真是曹魏的第二代，在曹休、曹真先后成为大司马时，夏侯惇、夏侯渊和曹仁的儿子也慢慢成长起来了，可以成为曹魏的支柱了，但是很可惜，虎父犬子的曹魏第二代并没有多少出彩的人物。
可堪一用的夏侯楙、夏侯霸和曹泰夏侯惇、夏侯渊、曹仁的儿子不少，但是在历史上真正有过表现机会的，也只有夏侯渊的儿子夏侯霸、夏侯惇的儿子夏侯楙、曹仁的儿子曹泰三人了。
夏侯渊的另外两个儿子夏侯称、夏侯荣本来很有计划继承父辈的功业，夏侯称十八岁英年早逝，夏侯荣随其父夏侯渊战死定军山，可能也是上天不给曹魏宗室太多机会吧。
曹仁之子曹泰，曹丕继位初期，南下征伐东吴的时候，曹泰跟随其父曹仁一起率军从合肥出发进攻濡须，曹仁命令曹泰率军诱敌，结果吴将朱桓识破曹仁的计谋，给曹泰上演了一出空城计，曹泰军大败。
此后曹泰在曹魏朝堂再也没有看到什么表现的机会了，黄初四年，曹仁去世后，曹泰继承了曹仁的陈侯爵位，后来官至镇东将军，不过曹魏建立后，镇东将军已经是不太受重视的武官了，完全比不上他老爹的镇东将军职位，没多久曹泰去世，其子曹初继承爵位，曹仁这一支在曹魏沉沦下去了。
夏侯惇的儿子夏侯楙，在三人中，起点应该算比较高的，因为与曹丕关系亲厚，曹丕继位后，被任命为安西将军，持节，继夏侯渊之后，成为都督关中，镇守长安的最高武将，此时夏侯楙的职权与曹真相当。
但是夏侯楙却没有什么文武才能，偏偏喜欢经营家业，有点类似于曹洪，因此在都督关中期间没有什么建树。曹叡继位后，夏侯楙失去了曹丕的庇护，诸葛亮开始北伐，曹叡不放心夏侯楙在关中镇守，就把他调回朝中。
夏侯楙与曹泰一样，后来也官至镇东将军，但是曹魏建立后，镇东将军的权力已经无法与征东将军、征西将军，这样镇守东西两线的统兵大将相比了，完全淡出了朝廷的权力中心，据说后来有机会成为辅政大臣的夏侯献，是夏侯楙的儿子，但并无确切记载。
夏侯霸在夏侯渊的儿子中，并不是最出色的，在曹操和曹丕那里也不吃香，而且夏侯渊在汉中之战中战死，夏侯霸在曹魏军中起点相对就比较低，到了曹丕在位的中后期，夏侯霸才升任偏将军，这在军中已经远远落后于其他宗室子弟了。
曹叡在位时期，夏侯霸在与蜀汉交战的西线效力，被曹真任命为先锋，与汉军交战。夏侯霸真正在魏军中开始受到重用，还是依靠与曹爽的亲近关系，夏侯霸被任命为讨蜀护军、右将军，在堂侄夏侯玄麾下听用，曹爽被杀后，夏侯霸投奔蜀汉。
大司马曹休之子曹肇，临时变卦的托孤曹休很早就跟随曹操一起南征北战，被称为“千里驹”，曹休的军事才能很受曹操的认可，汉中之战中，曹休跟随曹洪、曹真一起镇守雍凉，抵御张飞、马超，曹操亲自对曹休说，表面上曹洪是主将，但是让曹休负责军队的指挥。
面对蜀汉名将张飞，曹休识破其计谋，对张飞布置的疑兵置之不理，将用兵的重点放在下辩，大败吴兰，迫使张飞、马超撤军，放弃了进攻武都的意图。
曹丕继位建立曹魏后，不久夏侯惇去世，曹休接任为征东将军，镇守曹魏的东线，防御东吴的进攻，曹休多次击退吴军的北犯，曹丕去世后，曹休成为四大辅政大臣之一，晋位大司马，成为曹魏的最高军事统帅。
公元228年，曹休在石亭之战中，中陆逊诱敌之计，魏军大败，曹休羞愧交加，不久背上毒疮发作去世，其子曹肇继承爵位，曹肇容貌俊美，有当世之才度，深受魏明帝曹叡的宠信，官至散骑常侍、屯骑校尉。
曹叡临终之前，原本想将身后事托付给燕王曹宇、曹肇、秦朗、夏侯献、曹爽，但是因为曹宇推辞不受，中书监刘放、中书令孙资与曹肇、秦朗有怨，劝曹叡任命曹爽为大将军，以司马懿为太尉托孤辅政，曹叡听取刘放和孙资的建议，罢免了曹肇、秦朗等人，以曹爽和司马懿为辅政大臣。
燕王曹宇的推辞，与刘放、孙资的从中作梗，成就了曹爽魏明帝曹叡托孤的时候，大将军之位能够落到曹爽头上，更多的朝堂上一帮聪明人在争斗，最后落到了一个默默无闻、唯唯诺诺的老实人头上，有点类似于民国军阀混战，吴佩孚辛辛苦苦半天，最后老大被文盲曹锟当了。
曹叡病危的时候，首选的大将军是燕王曹宇，与领军将军夏侯献、武卫将军曹爽、屯骑校尉曹肇、骁骑将军秦朗等共同辅政，托付身后事，这项任命延续了曹叡重用宗室的风格，五人全是诸曹夏侯宗室成员，秦朗的母亲就是那位关羽向曹操求取，被曹操截胡的美女。
但是这项任命出现了两个变故，一个身为曹叡叔父的曹宇，推辞大将军的职位，曹叡召见中书监刘放、中书令孙资商议，二人异口同声说曹宇认为自己能力不足才推辞，曹叡可能是病糊涂了，真就相信了。
曹宇与曹叡虽说叔侄，但年龄相差不大，连个从小关系就不错，曹宇被曹叡召回朝中已经很多年了，很多朝中大事，曹叡都会找曹宇等人商量，曹宇的才能曹叡又怎么不会不清楚呢，及时说曹宇能力一般，但比起曹爽这种脑残要强不少吧。
曹宇推辞的理由，其实非常复杂，一来他非常清楚曹丕对待他们兄弟手段，怕曹叡也像他老爹一样，给他来这一出。其次，曹宇性情恭顺温和，推辞有文人不热衷于权势的洒脱风骨，这种风气在东汉时期就有，另有可能就是性格原因不想担任大将军，从旁辅助才合适。
但是曹宇的推辞被过分解读，认为能力不行，就太冤枉了，第二个变故是夏侯献、曹肇、秦朗等人与刘放、孙资的矛盾，二人受曹叡重用，在朝中长久掌握权力，被夏侯献、曹肇这些心有抱负，想要一展拳脚的三代子弟记恨、敌对。
执掌中书的刘放、孙资二人，担心曹宇成为大司马后，夏侯献、曹肇等人掌权，对自己进行清算，因此极力离间几人与曹叡的关系，最终在曹叡询问谁可以成为大将军时，推荐了在曹叡近前的曹爽，卖对方一个人情，保住自己的地位，又把司马懿拉进来，而生性谨慎、唯唯诺诺的曹爽成了最后的大将军，妥妥的坑了曹魏一把。
刘放、孙资说到底，还是士族的代表，自然是要从士族和自己的利益来考虑，他们才不在乎掌权的曹魏宗室有什么能力，曹叡托孤时，曹爽的表现渣得一逼，满头大汗，口不能言，搞得曹叡都怀疑他行不行，都打算变卦了，又被刘放二人一劝说同意了，将曹宇、夏侯献、曹肇赶出宫去，也把曹魏的将来赶走了。
毛文龙之死对辽东战局影响真的很大吗？
毛文龙死不死对辽东战局是有影响的，但是没有被吹的那么大。
首先在军事方面，1628年之前的皮岛是很有战略意义的。位于鸭绿江口东之西朝鲜湾中，属于辽东半岛和朝鲜半岛的枢纽处，位置冲要。但是毛文龙并没有很好的发挥他的军事作用，由于手下都是兵油子，毛的江东兵战斗力很捉急，根据满文老档的记载，毛文龙的三百军队曾经被三个满洲妇女据城击退，足以说明毛文龙军的战斗力有多么差了。
不过虽说毛文龙不是打仗的料，搞贸易做生意他却是一把好手，因为据守皮岛这个地理要塞，毛文龙成了连系明、金、朝三国势力商贸的枢纽。他把明政府和朝鲜的粮食卖给后金，把后金的皮草转给明朝商人，一边自己做生意，一边还领着朝廷的军饷，愣是成了个土财主。
那为什么袁崇焕想要拔了毛文龙这个钉子呢？因为他想搞战略包围圈，使锦州明军和皮岛明军两路出击，以钳形攻势夹击后金，同时联合朝鲜和察哈尔蒙古协助自己包围皇太极。而毛文龙并不听自己指挥，所以杀掉他，是唯一的选择。
但是这个计划不能一簇而成，必须一步一步来，比如拿下皮岛之后，可以先不联合察哈尔蒙古，因为原本察哈尔就是排斥女真的，除非一方征服另一方，不然大家都没理由联合在一起。可袁崇焕太过心急，他一方面干掉毛文龙，断了后金的海上粮道，一方面又给察哈尔送粮食，以求联盟。这一举动，直接就把皇太极的大军引到了察哈尔，就在蒙金之间血战时，袁崇焕却驻足观望，最后不但丢了粮失了盟友，还让清兵开创了入关第二路。
而后袁崇焕忙于跟皇太极撕逼，然后在北京城下把自己搭进去了。袁崇焕一死，原本就没处理干净的皮岛成了烂尾工程，岛上原来的将领日子过得不如从前了，便纷纷自谋出路。之后就有了登州兵变，然后皇太极就有了红夷大炮。而在日后的战争里，因为缺少会做生意的守将，皮岛就只能维持规模很小的军队，出击是没什么可能了，最多守个岛。所以不是毛文龙的死影响很大，而是袁崇焕没处理好后事这点影响最大。
他们四人的结局如何？
都头，相当于现在的连长，是唐中期藩镇和禁军中领兵的官称。到了宋朝之后，都头属于低级军官，职位低于指挥使，每个都的编制为一百人。
但是，在水浒中，都头的地位变得很低。都头的军事职能逐渐降低到县村这一级别，在县里，负责抓捕罪犯的衙役，他们都可以被称作为“都头”。
在水浒梁山中，也有四大都头，他们分别是武松、朱仝、雷横，以及李云。那么，这四位都头的结局又是如何呢？
武松：享年八十而善终武松，在家里排行老二，所以也叫“武二郎”，他有一位大哥，名叫武大郎。武松身长八尺，仪表堂堂，在其年轻时候，因“打死”了人而投奔沧州，到柴进府中避祸一年有余。
有一次，宋江因杀死阎婆惜而害怕吃官司，便连夜逃到柴进府中。因为宋江呼保义及时雨的名声，柴进对他也较为恩重。当时，武松正在睡觉，宋江不慎把炭火掀在武松的身上。突如其来的炭火，把武松烫的火气，一个鲤鱼打挺，武松就要出手打向宋江。幸好柴进及时止住，并且道出宋江的姓名，武松才放过宋江。
而后，在两人的交谈中，武松也得知自己当时并没有打死人，而是把那人打晕而已。看到自己没有背上人命，武松便向柴进请辞，想回家寻兄。在这期间，宋江看到武松仪表堂堂，便起了结拜之心。
和宋江结为兄弟，并辞别柴进后，武松便往清河县赶。在路过景阳岗的时候，因打死了猛虎而被知县看重，而后被任命为都头。但可惜的是，因为武大郎被杀一事，武松为兄长报仇而落草二龙山，最后又上了梁山，成为梁山头领之一。
而后，在梁山首领宋江的带领下，武松跟随宋江南征北战。不久，宋江接受宋朝廷的招安，先后攻打辽国和方腊。在征讨方腊的时候，武松不幸被包道乙暗算而失去一臂。正因为如此，武松拒绝了和宋江等人班师回京，而是留在六和寺出家，被封为清忠祖师，得以享年八十而善终。
朱仝：官至太平军节度使朱仝出身富户，身长八尺四五，有一部虎须髯长一尺五寸，因面如重枣，而被称之为美髯公。因为仗义疏财，又武艺超群，被任命为巡捕马兵都头。
在晁盖和吴用劫生辰纲，以及宋江杀死阎婆惜等事情中，正是因为朱仝从中相助，晁盖和宋江等人才幸免于难。后来，朱仝得沧州知府赏识，被留在沧州带小衙内。梁山的吴用等人得知朱仝在沧州后，便用计杀死小衙内，逼得朱仝上梁山。
到了梁山后，朱仝为马军八骠骑兼先锋使，守梁山前南路第三关。后来，宋江接受招安，朱仝便随宋江征讨辽国、田虎，以及方腊。在江南平定后，朱仝被封为武节将军。在跟随刘光世大破金兵后，又被升迁为太平军节度使。
雷横：战死于德清县雷横，是铁匠出身，早年开过碓坊。因其膂力过人，被知县所看重，任命为巡捕步兵都头，和朱仝为好友。
在晁盖劫生辰纲，以及宋江杀死阎婆惜时，因为好友朱仝有意放晁盖等人离开，雷横便从中协助。后来，因为白秀英侮辱自己的母亲，雷横一气之下便将其打死。雷横被流放济州的时候，好友朱仝半路将其放走。走脱之后，雷横只好带着母亲上梁山。
到了梁山后，雷横为步军头领，和朱仝一起守梁山前南路第三关。在宋江被招安后，雷横为秦明副将，一起征讨辽国。在征讨方腊时，雷横为卢俊义的麾下，随呼延灼去攻打德清县。在和护国大将军司行方对战时，不幸被司行方所斩杀。
李云：战死于歙州李云，是笑面虎朱富的师父，曾在沂水县担任都头。
李逵曾打死了人，而后从牢中逃走。在李逵回乡接母亲上梁山时，曾打死四只老虎而被曹太公请到家中饮酒。但是，因为乡人的直认，李逵最终被认了出来。所以，在李逵喝醉之后，曹太公便让人把李逵绑住而后通报县衙，知县让李云带着三十个士兵前去押解李逵。
朱富的哥哥朱贵正奉宋江等人的命令来照顾李逵。在看到李逵被抓后，朱富便想出了一条计策，假装为李云贺喜的时候，用药麻翻了李云等人。最后，李逵杀了李云随从的三十人和曹太公。李云清醒之后，在朱富的一番劝说之下，无奈的走上梁山。
到了梁山后，李云担任监造诸事头领，负责起造修缉房舍。在宋江被招安后，李云也曾随宋江南征北战。在征讨方腊时，李云随卢俊义攻歙州，在步行上前和尚书王寅对战时，不幸被王寅纵马踏死。
总的来说，梁山的这四位都头，雷横和李云都是在征讨方腊时被杀，武松最后厌倦世俗而出家为僧，唯有朱仝最为了得，不仅能够在战场上活了下来，而且能避过宋朝廷的清算，而后更是官至太平军节度使，得以善终。
河北保定有哪些历史名人？
保定是一方文明的沃土，古往今来哺育的彪炳史册的人物灿若星河，在中华文明悠长的册页上不乏保定人写就的不朽华章，其中有一大批对中国历史进程有影响的保定名人。
开启中国原始文明之路的唐尧唐尧（约公元前21世纪）父系氏族社会后期部落联盟首领。相传生于今顺平县西部的伊祁山，故姓伊祁氏。初封于唐（传说在今唐县），号陶唐氏，名放勋，尧为其谥号，史称唐尧。他统一华夏大地，奏响了中华文明的宏远钟声。他制定历法，敬授民时；建造房屋，结束了巢住穴居时代；治理河道，占用大洪水；清正廉洁，创立了传贤不传子的禅让制度。《史记·五帝本纪》说唐尧“其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。富而不骄，贵而不舒。能明驯德，以亲九族。九族既睦，便章百姓。百姓昭明，合和万国。”
金台招贤中兴燕国的燕昭王姬职燕昭王，名姬职（？—前279)，战国时燕国国君，公元前311年至公元前279年在位。在燕国生死存亡之际即位，实施人才战略，“卑身厚币”广纳贤士，留下了金台招贤的佳话，使燕国日趋强大，命乐毅率军征伐齐国，几乎灭掉齐国。又令秦开拓展北部大片疆土，设郡管理。创造了燕国的辉煌时期。
燕赵义士荆轲荆轲（？—前227)，战国时期卫国人。为人豪爽，喜好读书击剑，后游历到燕国，燕王喜二十八年（前227），受燕太子丹之托，前往秦国行刺秦王。易水送别，荆轲高歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”歌声慷慨悲壮。在秦王殿上荆轲刺秦王不中，被杀。荆轲刺秦王对后世影响极大，成为燕赵文化“慷慨悲歌”的源头之一。
东汉末年名臣卢植卢植（?—192)，字子干。东汉涿郡涿（今涿州）人，少年时拜马融为师，通古今学问，好钻研精义而不拘守章句。在东汉末年名望甚高，在经学、政治和军事上均有建树。董卓乱政时，他敢于挺身而出，犯颜抗争。著作有《尚书章句》《三礼解诂》。建安十二年（207），曹操北征柳城过涿郡，下令：“故北中郎将卢植，名著海内，学为儒宗，士之楷模，国之桢干。”卢植后人以儒学显，以忠义相传，人才辈出。
三国时期蜀汉开国皇帝刘备刘备（161—223)，字玄德。涿郡涿（今涿州）人。蜀汉昭烈帝，三国时蜀汉政权的建立者，221—223年在位。与关羽、张飞意气相投，在涿结成生死之盟，世称“桃园三结义”。与关羽、张飞带着千余人的队伍，过着寄人篱下的生活。建安十二年（207），“三顾茅庐”，得诸葛亮辅佐，联吴拒曹，占荆州，夺益州，取汉中，建立蜀汉政权。其“桃园结义”“三让徐州”“三顾茅庐”“甘露寺结亲”“白帝城托孤”等在民间广为流传。
三国时期蜀汉名将张飞张飞（?—221)，字益德，又称翼德。东汉涿郡涿人。与刘备、关羽意气相投，结成生死之盟，世称“桃园三结义”。东汉末，张飞、关羽和刘备聚集乡勇起兵涿县。张飞在当阳长坂坡据水断桥，横刀立马，拒退曹兵。进川路上，生获巴郡太守严颜。刘备占领益州后，在巴西（今四川阆中）大破曹操将领张郃。与关羽同称“万人敌”。在民间影响深远，为后人树立了“忠不顾死，义不负心”的典范。
“闻鸡起舞”的一代名将祖逖祖逖（266—321)，字士稚。西晋范阳逎（今涞水）人。青年时和刘琨同在司州做主簿，以豪杰自许，常共被而眠，谈到深夜。半夜闻鸡叫，两人即起床舞剑。即“闻鸡起舞”典故由来。西晋永嘉变乱后。祖逖率宗亲逃往南方。向琅邪王司马睿建议北伐，他率宗族部曲渡江北进，“击楫中流”，发誓收复中原。在北方汉族人民大力支持下，前锋北达黄河沿岸，完全占领了黄河以南地区，迫使石勒不敢渡河。祖逖死后，中原人民十分悲痛，谯、梁等地老百姓为他建立了祠堂。涞水县城内原建有祖公祠，有祖逖塑像。
巧思解算学闻名世界的祖冲之祖冲之（429—500)，字文远。南北朝时期范阳遒（今涞水）人。他收集和阅读了大量天文和数学方面的书籍、文献，学习钻研的同时，进行了一些精密推算和实际测量工作。在数学、天文历法、机械制造等方面都取得了卓越成就。在数学方面，把圆周率推算到3.1415926至3.1415927之间，在世界上最早将圆周率推算到小数点后第七位，比欧洲早一千多年。所以人们称之为“祖率”。他还编制出《大明历》，是当时比较先进和精确的历法。设计制造了久已失传的指南车，制造了日行百余里的“千里船”。在月球背面有以祖冲之名字命名的环形山。紫金山天文台把他们发现的一颗小行星命名为“祖冲之小行星”。
被称为中国地理学之父的郦道元郦道元（约472—527)，字善长。北魏范阳涿（今涿州）人。自少年时代起，就博览群书，访求名胜古迹，养成了“访渎搜集”的习惯。撰《水经注》40卷，文笔清丽，因山记水，因地记事，不仅描绘山川面貌，而且介绍风土人情、历史古迹和神话传说。为后人研究历史及自然环境的变迁提供了宝贵的资料。对中国地理学产生重大影响。为此，郦道元被人称为中国“地理学之父”。
对佛教中国化起到关键作用的慧能慧能（638—713)，亦作惠能。俗姓卢。范阳（今涿州人）。因听人诵《金刚般若经》，心有所感，发愿学佛。在蕲州黄梅（今属湖北省），投禅宗五祖弘忍门下，因做偈：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”得弘忍认可，授以法衣。后在韶州（今广东韶关）曹溪宝林寺，开讲佛法，弘扬禅学，提出“识心见性，顿悟成佛”说。开创了极具中国特色的佛教禅宗。禅宗作为佛教中国化的产物，对社会生活的影响极为深远。其说教后由弟子们汇编成书，称为《六祖坛经》，是中国人自创的唯一一部佛经。
开创赵宋王朝三百余年基业的赵匡胤赵匡胤（927—976)，《宋史·本纪》载：“姓赵氏，涿郡人也。”《宋史·河渠志》载其父赵弘殷籍贯为“宣祖以上本籍保州（治今保定）”。后周显德六年（959），随世宗北征，收复益津（今河北霸州）、瓦桥（今雄县）等关。周世宗病危时，封其为殿前都点检，成为禁军中的最高统领。显德七年（960）初，率大军前去御敌，行至陈桥驿（今河南开封东北），发动兵变，黄袍加身，代周称帝，创建宋朝，改元建隆，史称宋太祖。登基后开始统一中国的战争，先后平后蜀、南汉、南唐。并亲征北汉，初步结束了五代以来军阀割据的局面，同时务农兴学，慎刑薄敛，与百姓休息，但过度重文轻武、偏重防内，造成宋朝长期的积弱不振。在位16年，庙号太祖。
主持重建保州城的张柔张柔（1190—1268)字德刚。定兴河内村人。金贞祐年间（1213—1217），曾任金骠骑将军，留守中都路。后降蒙古军，被授予保州（治今保定）等处都元帅。主持重建当时因兵燹荒废的保州城，修整街道，建衙署、民居、军营，引泉入城，疏浚沟渠，排泄污水，使保州成为北方一座军事重镇，燕南一大都会。参与蒙古军队对金、宋战争，屡立战功。
元杂剧“梨园领袖”关汉卿关汉卿（约1230—约1300）号已斋，一斋，已斋叟。祁州蒲阴（今安国）伍仁村人。“元曲四大家”之一。约在元成宗元贞年间（1295—1296），只身移居大都（今北京）。关汉卿是元杂剧作家中最杰出的代表，其创作题材十分广泛，大多关注社会，力倡人道，诅咒战争，向往和平，深刻揭露了封建社会的黑暗和腐败，着意表现人民。关汉卿的作品在国内外具有巨大而广泛的影响。1958年，关汉卿被世界和平理事会列为世界十大文化名人。关汉卿共创作杂剧60余种，著名者有《窦娥冤》《救风尘》《拜月亭》《单刀会》等，对元杂剧和后来戏曲的发展起了很大作用。
元代著名戏曲作家王实甫王实甫（生卒不详）名德信，字实甫。定兴易上村人。约活动于元元贞、大德年间（1295—1307）。所作杂剧今知有14种，现存《西厢记》《破窑记》《丽春堂》三种，《芙蓉亭》《贩船记》各存一折曲词，另存散曲数首。王实甫曾在金朝任县令，声誉颇佳，升陕西行台监察御史。40多岁时弃官隐居，从事杂剧创作。王实甫的杂剧以词藻华丽著称，《太和正音谱》谓：“如花间美人，玉环（杨贵妃）之出浴华清，绿珠（晋代美人）之采莲洛浦。”“铺叙委婉，深得骚人之趣”，被誉为“花间夺魁之作”。代表作《西厢记》，在艺术性和思想性上有很高成就，对元杂剧和后来的戏剧发展有巨大影响。
明朝第一硬汉杨继盛杨继盛（1516—1555)字仲芳，号椒山。容城北河照村人，明代著名谏臣。正值严嵩当道，广收义子，结党营私。杨继盛看透严嵩专权窃国、贪婪残暴的本性，决心仿效比干，不惜一死，以求得君之一悟、政之一改。遂上《请诛贼臣疏》，历数严嵩“十罪五奸”，被史家称为“明史上的一篇大奏牍”。严嵩得知后，假传圣旨将杨继盛投入死牢。杨继盛身受酷刑，三年后被杀。在他被害后12年，隆庆皇帝昭雪前代冤案，他被列为遭严嵩所害的8位直谏诸臣之首，赠太常少卿，谥号“忠愍”，建旌忠祠于保定。清顺治皇帝极力褒扬继盛，御制《褒忠录序》《褒忠录论》，清乾隆皇帝曾为其题诗画像。
明末军事战略家孙承宗孙承宗（1564—1638)字稚绳，号恺阳。高阳西庄村人，晚年居县城南街。明末军事战略家。孙承宗专理边防战守，修筑宁锦200里防线，统领军队11万，功勋卓著，遭到魏忠贤的妒忌，辞官回乡。崇祯九年（1636），后金改国号清，举兵南下，欲困高阳城。孙承宗率家人英勇拒敌，因寡不敌众，城破。孙承宗以弓弦自缢。他的6个儿子、11个孙子也同时战死。孙承宗作为抗击后金的军事统帅，重用并培养了袁崇焕、马世龙、祖大寿、满桂等军事将领，提出了许多切实可行的战略战术。一生著述甚丰，军事著作有《车营百八扣》，文学著作有《高阳集》等。
“清初三大儒”之一的孙奇逢孙奇逢（1584—1675)字启泰，号钟元，世称夏峰先生。容城北城村人，祖居贾家庄（今容城贾光村）。明末，孙奇逢率领亲族乡人抗击清兵。晚年，孙奇逢讲学于苏门夏峰（今河南辉县夏峰村），兴办百泉书院，广收生徒以教之，从学者数百人，终老于教授著述生涯。从明至清，孙奇逢前后11次被皇帝征召做官，均坚辞不就，被称为“孙征君”。孙奇逢一生专心教授著述，理学成就突出。他初仰陆九渊、王守仁之说，后倾慕程朱理学，终成两派调和论者。孙奇逢与黄宗羲、李颙并称为清初三大儒。
“颜李学派”宗师颜元颜元（1635—1704)字易直、浑然，号习斋。博野北杨村人。清初儒家、思想家、教育家，颜李学派创始人。颜元一生以教学为业，继承和发扬了孔子的教育思想。他和学生李塨创立的颜李学派，讲求经世致用，是清代初期思想领域颇具影响的一个学术流派，提倡“实学”，主张“实文、实行、实体、实用”，与清初官方提倡的宋明理学相对立，在社会上产生过相当大的影响，被称为“颜李之学数十年，海内之士靡然成风”。
以小说《红旗谱》享誉中华的梁斌梁斌（1914—1996），原名梁维周，蠡县梁家庄人，当代杰出的人民作家。梁斌1930年进省立保定第二师范学校学习，参加过爱国学潮，并亲历家乡的农民革命斗争。在抗日战争和解放战争期间，参加地下革命斗争、游击活动，并担任中共蠡县县委领导职务。中华人民共和国建立后曾任河北省文联副主席、中国作家协会河北分会主席等职。他一生献身于中国革命事业，是忠诚的共产主义战士、文学巨匠和造诣精深、风格独具的书法家、国画家。他创作的革命题材长篇小说三部曲《红旗谱》《播火记》《烽烟图》是新中国建立初期最具有代表性的红色经典，深受读者喜爱并广为传颂。
被誉为“材料之父”的师昌绪师昌绪（1920—2014），河北徐水人，我国著名材料科学家、战略科学家，中国科学院、中国工程院资深院士，荣获2010年度国家最高科学技术奖。1955年，师昌绪放弃美国优厚的工作和生活待遇，冲破重重阻挠返回祖国。他是我国高温合金的奠基人，致力于材料科学研究，在高温合金、合金钢、金属腐蚀与防护等研究领域取得了丰硕成果，主持研制出多项国家急需的战略材料及部件，丰富和发展了凝固理论、相变理论、性能评价方法；引领和推动了我国纳米科学技术、碳纤维、金属腐蚀与防护、生物医用材料、镁合金等学科的快速发展；造就和培育了大批材料与工程科学的杰出人才；就我国大型飞机、航空发动机及燃气轮机、新材料研究等重点科技领域发展向党中央、国务院提出多项重要建议，为推动我国科技事业发展做出了重大贡献。