英雄稻香村，英雄稻香村中能够获得哪个势力的声望？
东篱寨的声望。
农村三农情感语录？
1. 农村，那是一片淳朴的土地，那里的三农孕育着无尽的情感，他们是乡土的英雄，映衬着美丽的田园风光。
2. 在田地里汗水洒满的瞬间，我看到了农民背负的辛勤与奉献，这是一份奇美无比的情感，她温暖着整个农村。
3. 农村是世间最真实的地方，那里的情感无需华丽，只需要真挚和坦荡。在农民的心中，三农情感是质朴、深沉而宝贵的。
4. 农民是沉默的英雄，他们孜孜不倦地耕耘、播种和收割。他们的情感有时被忽略，但在他们的心中，种植着一片爱的田园。
5. 农村的情感是与大自然紧密相连的，农民与土地相依相存，他们的情感无关功利，而是对家园的深情厚意和对生活的热爱。
6. 农村的三农情感是那种温柔而坚韧的力量，他们信奉团结、友爱和互助，共同谱写着农村的和谐与幸福。
7. 农民是大地的守护者，他们的情感如同大地一样广阔而深沉，他们的付出和奉献让我们更加感受到生命的厚重与尊严。
请注意，以上是一些描述农村与三农情感的语录，这些内容是对农村和农民情感的一种表述，没有具体引用来源。
红楼梦中的大观园在哪里？
谢谢邀请！
贾府就是大清皇宫紫禁城，大观园就是圆明园，这是谁也无法撼动的事实。
你知道什么叫《红楼梦》吗？一提到《红楼梦》，大家就会七嘴八舌争得面红耳赤。尤其很多人长期受到官方和电视讲座的熏染，细细看来，或是痴人说梦，或是鹦鹉学嘴，人云亦云罢了。事实胜于雄辩。要想将这些歪理邪说清扫出《红楼梦》，我们只需看一张照片即可。“红楼”，就是指红色城楼——紫禁城。所以毫无任何悬念，《红楼梦》其实写的是皇宫紫禁城里的事！《红楼梦》通体的皇家气派，书中处处描写皇宫里的事物。“宾天”“银库”“外戚”“指配”等等。如果大家尊重红楼梦作者，热爱他，那么就请将什么曹学、吴说的直接从记忆中删除吧。从现在起，大家做一个真正的、明明白白的红楼人。
贾府，乃清王朝的皇宫紫禁城也。查找贾政住在哪里，我们只需拿一张紫禁城地图过来，按图索骥就行了。见《红楼梦》第三回，林黛玉拜见了外祖母后，就是去拜访舅舅贾政和舅母王夫人，按书云：…一时黛玉进了荣府，…匾上写着斗大的三个大字，是“荣禧堂”。林黛玉是从哪里开始走的？毫无疑问就是贾母院！而清朝的皇太后就住在紫禁城西侧的慈宁宫！所以林黛玉是从慈宁宫出门的，她在众嬷嬷的引领下，往东转弯，穿过了一个贯通东西的穿堂。在这里，脂砚斋指出这一个穿堂位于贾母正房之南。原来，慈宁宫其实有两个门：前门和后门。北边的后门，那里也有一条穿堂，通往养心殿和凤姐的大院。意味着林黛玉是从慈宁宫的前门——慈宁门出去的，往东直走便是乾清门。文中指出“仪门内大院落，上面五间大正房，两边厢房、鹿顶、耳房、钻山，四通八达，轩昂壮丽……这方是正经正内室，一条大甬路，直接出大门的。”仪门，是指明清官署﹑邸宅大门内的第二重正门。那分明就是紫禁城中轴线上的乾清门。
林黛玉葬花《采芝图》，其实暗射《弘历采芝图》，《弘历采芝图》画的是弘历青年和少年时的合影图。图上那个高个子便是青年时的乾隆。他一身汉族服饰打扮，一手拿着灵芝，一手轻扶梅花鹿。而旁边那个小个子，则是少年时的乾隆，他扛着荷锄，手提花篮。几乎和林黛玉葬花图完全相符。所以脂砚斋在调侃乾隆帝矣！《弘历采芝图》是秘藏在皇宫里的，脂砚斋是怎么知道《弘历采芝图》的？他和红楼梦作者一样，也是大清的皇家子孙！
第十六回。贾蓉先回说：“我父亲打发我来回叔叔：老爷们已经议定了，【庚辰侧批：简净之至！】从东边一带，借着东府里花园起，转至北边，一共丈量准了，三里半大，可以盖造省亲别院了。【庚辰侧批：园基乃一部之主，必当如此写清。】已经传人画图样去了，【庚辰侧批：后一图伏线。大观园系玉兄与十二钗之太虚幻境，岂可草率？】明日就得。所谓的3.5里是这么来的：它就是以畅春园为基点，往北丈量的。今天我们通过卫星地图，可清清楚楚看到畅春园往北约3.8里，便是圆明园的最北端了。再往北，便是外河。符合《红楼梦》书中的记载“……说着，引众客行来，至一大桥前，水如晶帘一般奔入。原来这桥便是通外河之闸，引泉而入者。”所以只能量到3.5里。
《红楼梦》“大观园”名字的真正由来。乾隆三十九年，《钦定日下旧闻考》卷八十《圆明园一》载：“清晖阁北壁悬《圆明园全图》。乾隆二年，命画院郎世宁、唐岱、孙祜、沈源、张万邦、丁观鹏恭绘。御题‘大观’二字。”这就是《红楼梦》“大观园”名字的真正由来。“大观园”是“圆明园”的别称！《红楼梦》的贾府其实就是大清皇家，《红楼梦》讲的是皇家之事。
贾府有没有侵占林黛玉的数百万家产呢？
林黛玉没在百万家产，林如海有间接害死林黛玉的可能。并且林如海这个清官还当得很窝囊，我们从作者的描述里发现林如海可以说是一贫如洗。把林黛玉放到外家几年不问不间，如泼出去的水。
林如海自述
今去依傍外祖母及舅氏姊妹，正好减我内顾之忧，如何不去？
内顾之忧证明负担很重，只有一个小孩也养育困难。有官位在身，公务多是不可否认，但能令林如海连自已的女儿几年不来看望一下，过年过节礼物都没有，书信也没有，就等于失去一个人一样，一个文人有这样行动，可以想象林如海的负担重如泰山。
高贵美丽体弱的林黛玉有父亲，没有感到父爱，一心只有寄托给贾宝玉，最后的希望失去了，生命已没有意义，也是她生命终结的原因，多多少少以林如海有关。
减去了内顾之忧的林如海，不难发现，他的外顾是很重从贾家的条件，贾母的开心、贾政的为官来想，林黛玉的母亲也是比较幸福快乐的人，也是比较长命的人，丈夫是探花，性情也是天下人难找的好情性。但事实而言，大概三十多岁就逝去，可以判定生活非常困难，有很多不如意的事，积压成疾，林黛玉的母亲才会这么年轻就逝去。
把孩子交给贾家，一个男人可以说是一身轻，续娶或是纳妾在当时很正常。但林如海没有，不几年也逝去，证明生活很不如意，当时的人很看重后代，不孝有三，无后为大，那时的后代是男人。大观园的丫环几十两银就能娶到，他的钱到那里了？
小孩生活都困难，林如海是当官的人，加上上面的分析得出，林如海有很大的外债，而且进不敷出，连人都压死，可见这些外顾多大。
会出现这样的结果一是放不下面子从林黛玉的享受比贾家还高，林如海的探花，祖上世袭侯爵三代，这样的身世条件都困难，就不难得出他们家开支很大，困难时候也很大开支，享受高档生活，放不下面子，林如海身边的人都是有钱谁不想赚，不赚白不赚，那里会想林如海生活困难。
这样结果二是有很重的外债压在身上清官、探花的林如海不能世袭侯爵，就是债务重，续不起了，当时可以用钱去打点继续承爵。从贾家的开支得出，动不动就是好几万，比贾家好的林家开支更大，压在林如海的头上，亲情的女儿也照顾不到，不久就死去。从上面的情况来论，估计还有大量的外债，只是林家、贾家后台强，人死债亡，不敢深讨，如果要还，整个贾家赔不完，林家豪门深似海，外表美丽里面空是泪。
林家没有财产，有可能债务重重，贾府有贾母主持，如林家有财产也不会要。
红楼梦里有哪些很打动人的小细节？
黛玉葬花： 第27回： 埋香冢飞燕泣残红。这个片段是正个红楼梦的核心，简直成了红楼梦的代名词，甚至未读红楼者，都知此章。 黛玉的《葬花辞》成为流传甚广的红楼诗词，也为在红楼梦中最长的诗词。作曲家王立平先生为此辞谱曲，竟耗时一年半载。也正是这首曲子做完以后，王先生从此不再作红楼曲，因为“已耗尽所有心血”。 黛玉因在一风雨交加的夜晚被拒怡红院后，开始痛恨宝玉，第二天一大早，本来是大家作饯花会，黛玉却一个人，在山坡下独自哭泣，葬花。
为何要去葬花，辞中有答案：“未若锦囊收艳骨，一对净土掩风流，质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”而 “一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，”“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁，道出黛玉的生活处境和孤独自知，她仰天长泣：“天尽头，何处有香丘？”让多少人唏嘘不已，潸然泪下。 这首辞是当之无愧的经典之作，它其中的文学价值和艺术价值远远不是一般的唐宋诗词可比拟。这是中国人艺术精神的最高境界。
黛玉作为一个女子，是诗的化身，是花的化身。是诗魂，是花魂。把世间最美好的生物（花），最智慧的头脑（人），最触动心灵的艺术（诗）完美结合在一起，是中华文化的核心所在，“天人合一”，又加上那唯美的画面，动人的场景，怎么不能印象深刻，难以忘怀呢？
《筵席笑声》 刘姥姥事先受了嘱咐，为了“哄着老太太开个心儿”，在宴会上故意出洋相，逗得大家哈哈大笑。这是一段十分精彩的描写，最难得的是曹雪芹写大家都在笑，但笑得各不相同，笑得非常个性化，笑得很合乎人物的身分地位、性格心理，及至年龄和体质状况。 当贾母说声“请！”刘姥姥便站起身来，高声说道“老刘老刘，食量大如牛，吃个老母猪，不抬头！”同时自己“鼓着腮帮子不语。”
众人听她这几句话，看她这副可笑的模样，“上上下下都哈哈大笑起来”。“湘云掌不住，一口茶都喷了出来。林黛玉笑岔了气，伏着桌子只叫‘嗳唷’！”小说写这两人最先作出这样的反映是很合理也是很真实的。这两位都是聪明过人的姑娘，但她们又不同，湘云颇有男孩儿豪爽不羁之风，所以她忍不住笑时就把口里不及咽下的“一口茶都喷出来”；黛玉则素来体质纤弱，所以气都笑岔了，肚子也笑疼了，于是“伏着桌子只叫‘嗳唷’！”
但同样也是笑得肚子发疼的惜春，则是“离了坐位”，拉着她奶母叫“揉揉肠子”，因为年幼的惜春是有奶母在旁随时照顾的。 作者写“薛姨妈也掌不住，口里的茶喷了探春一裙子，探春的茶碗都合在迎春身上”，也很形象生动，薛姨妈在座上是属于上一辈的人，连她也不能自持，竟象湘云姑娘那样，把口里的茶“喷了探春一裙子”；而被薛姨妈口里的茶喷湿了裙子的探春，又不由自主地笑得把手里的茶碗合在她姐姐迎春的身上，可见把迎春的衣服也弄湿了。
这连续性的动作反映出人们笑得前仰后合，乐不可支。 写“宝玉滚到贾母怀里，贾母笑的搂着叫‘心肝’！”也极其简约而又准确地写了同这一老一小的神情动作，贾的欢乐心情和宝玉的撒娇神态，跃然纸上。至于写“王夫人笑的用手指着凤姐说不出话来”，更是传神之笔。王夫人想到这笑的一幕必定是出于凤丫头的促狭，但这既能博得婆婆和大家的欢乐，而又无伤大雅，也就不必深责，何况这时她自己也被笑的力量压倒了，所以她便只能“用手指着凤姐儿”而“说不出话来”。
这种描写使人仿佛听到她的笑声，看到她的手势，还联想到她当时那种愉快的微妙的内心活动，把人物形象突现了出来了。 他又说：“我觉得一个人物的性格不仅反映在他做什么，而且表现在他怎样做。”正因为曹雪芹绝不是一般地写他笔下的人物都在“笑”，而是具体地富有个性地写出人物各自在“怎样笑”，这就使得一段短短的细节描写，具有强烈的真实感、鲜明的形象性和生动性，从而形成一种巨大的艺术吸引力和感染力，使读者对《红楼梦》里那次宴会产生了一种身临其境之感。
拓展资料：《红楼梦》
中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说，又名《石头记》《金玉缘》。此书分为120回“程本”和80回“脂本”两种版本系统，程本为程伟元排印的印刷本，脂本为脂砚斋在不同时期抄评的早期手抄本，脂本是程本的底本。
《红楼梦》新版通行本前80回据脂本汇校，后40回据程本汇校，署名“曹雪芹著，无名氏续，程伟元、高鹗整理”。作者尚有较大争议，自述写作目的是为平生所见奇女子扬名立传。 小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人们的人生百态，展现了正邪两赋有情人的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美的史诗。
《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。小说以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。“真事隐去，假语村言”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开，揣测之说久而遂多，围绕《红楼梦》的品读研究形成了一门显学——红学。
黛玉葬花 宝钗扑蝶 共读西厢 晴雯撕扇 湘云酒酣 宝玉挨打 群芳聚会 刘姥姥进大观园 。。。。。。 红楼经典片段 曹雪芹：经典片段一——“这个妹妹我曾见过的。” 宝玉早已看见多了一个姊妹，便料定是林姑妈之女，忙来作揖。厮见毕归坐，细看形容，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。
闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。 宝玉看罢，因笑道：“这个妹妹我曾见过的。” 贾母笑道：“可又是胡说，你又何曾见过他？” 宝玉笑道：“虽然未曾见过他，然我看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢，亦未为不可。” 曹雪芹：经典片段二——“嗳哟，我来的不巧了！” ……一语未了，忽听外面人说：“林姑娘来了。”
话犹未了，林黛玉已摇摇走了进来。一见了宝玉，便笑道：“嗳哟，我来的不巧了！” 宝玉等忙起身笑让坐，宝钗因笑道：“这话怎么说？”” 黛玉笑道：“早知他来，我就不来了。” 宝钗道：“我更不解这意。” 黛玉笑道：“要来一群都来，要不来一个也不来，今儿他来了，明儿我再来，如此间错开了来着，岂不天天有人来了？也不至于太冷落，也不至于太热闹了。
姐姐如何反不解这意思？” 宝玉因见他外面罩着大红羽缎对衿褂子，因问：“下雪了么？” 地下婆娘们道：“下了这半日雪珠儿了。” 宝玉道：“取了我的斗篷来不曾？” 黛玉便道：“是不是，我来了他就该去了。” 宝玉笑道：“我多早晚儿说要去了？不过拿来预备着。”