斗战神白龙之誓，换成清朝康熙帝有没有可能扭转局面？
崇祯亡国是因为他不够努力吗？当然不是。他是一个勤政的皇帝，虽然能力上平庸了一些，可是努力程度不输任何皇帝。
可就算这样，他也阻止不了亡国的命运，理由很简单，因为他所面临的问题，那也是非常复杂棘手的，就算是把清朝的康熙皇帝挪过来，他也未必能扭转乾坤。那么崇祯当时到底遇到了哪些麻烦呢？
崇祯自己都没有想到，他能够当上皇帝。因为天启皇帝是他的哥哥，而且正当青春年少，一手木匠活，做得让鲁班都要连连赞叹，可见身体上问题也不是很大。
明年八月，熹宗疾大渐，召王入，受遗命。丁巳，即皇帝位。大赦天下，以明年为崇祯元年。九月甲申，追谥生母贤妃曰孝纯皇后。丁亥，停刑。庚寅，册妃周氏为皇后。冬十月甲午朔，享太庙。癸丑，南京地震。十一月甲子，安置魏忠贤于凤阳。戊辰，撤各边镇守内臣。己巳，魏忠贤缢死。---《明史》
这么一位老兄突然就挂了，把江山就这么交给了崇祯。崇祯心理活动十分复杂，因为他明白，自己接手的不仅是皇位，还是一个烂摊子。
首先要解决魏忠贤的阉党之祸。有人说魏忠贤能力强，应该重用魏忠贤，这是非常愚蠢的话。谁也不愿意做木偶，天启皇帝那是有个爱好，可以打发时间，崇祯他没有爱好，如果还做魏忠贤的木偶，岂不是要被逼疯了？其次要解决东北满洲兵的问题。这个问题从万历皇帝活着的时候，就已经出现了，一直都没能得到解决，而且满洲兵越来越强大。崇祯皇帝先用袁崇焕，又用孙承宗，再用吴三桂，可都没能彻底解决这个问题。再者要解决李自成和张献忠的问题。农民起义军在明朝风起云涌，尤其是李自成和张献忠，一个在西北，一个在西南，几乎占据了半壁江山。崇祯皇帝花了不少代价，差点消灭这两股势力，可惜人家死灰复燃，李自成和张献忠本人不死，他们的军队根本就灭不掉。这么多兵祸，有的在朝内，有的在朝外，有的在关内，有的在关外，都需要崇祯皇帝来解决，他可以说是焦头烂额了。
第二，多地将帅不听从崇祯的调遣，各自为政。崇祯皇帝手底下有人吗？当然是有的，镇守辽东的有袁崇焕、孙承宗、吴三桂等人，对付李自成、张献忠的有洪承畴、杨嗣昌、卢象升、左良玉等人。
在这些人都还给崇祯打工的时候，崇祯皇帝的局面还算凑合，毕竟人才较多，问题也就能够一点点解决了。
十七年三月，诏封良玉为宁南伯，畀其子梦庚平贼将军印，功成世守武昌。命给事中左懋第便道督战，良玉乃条日月进兵状以闻。疏入，未奉旨，闻京师被陷，诸将汹汹，以江南自立君，请引兵东下。良玉恸哭，誓不许。副将士秀奋曰：“有不奉公令复言东下者，吾击之！”以巨舰置炮断江，众乃定。---《明史》
可是其中一部分被崇祯弃而不用了，比如孙承宗和袁崇焕。一部分战死沙场了，比如卢象升、周遇吉。还有一部分人投降了满清，比如洪承畴、祖大寿。
除此以外，剩下的人，虽然名义上还是明朝的将领，可是他们却不听从崇祯皇帝的调遣。比如说坐镇荆襄的左良玉，雄踞福建的郑芝龙等人。
李自成兵临城下的时候，崇祯皇帝向天下发出了勤王令，希望各路将领前来勤王。结果没有一个人前来，离北京最近的吴三桂，也是走走停停，活生生等到了崇祯自杀的消息。左良玉号称拥兵百万，虎踞荆襄，可是李自成大军杀去北京的时候，左良玉压根就不肯前去救援，已经有了割据称王的想法。郑芝龙就更别提了，一来距离太远，二来人家本来就是海盗头子，家大业大。只是寄居在明朝罢了，不会死心塌地为明朝办事。这些实力强大的封疆大吏，全都没有搭救崇祯的意思，崇祯心里苦啊。如果康熙调动不了手下的大将，那他还玩什么呢？
第三，朝廷没钱，没人肯卖命。明朝当时面临的困难太多了，所以花钱的地方也特别多。比如说应付关外的满洲兵，每天花掉的钱不计其数。崇祯皇帝的心一直在滴血，因为钱花掉了，可是事情却没有办好。
此外，对付李自成、张献忠都需要花费大量的钱财。崇祯皇帝真的是有些捉襟见肘了。不得不选择加大税收力度。
乙巳，贼犯京师，京营兵溃。丙午，日晡，外城陷。是夕，皇后周氏崩。丁未，昧爽，内城陷。帝崩于万岁山，王承恩从死。御书衣襟曰：“朕凉德藐躬，上干天咎，然皆诸臣误朕。朕死无面目见祖宗，自去冠冕，以发覆面。任贼分裂，无伤百姓一人。”自大学士范景文而下死者数十人。---《明史》
我们都知道，李自成的口号是：打开城门迎闯王，闯王来了不纳粮。造反的就不需要交税了，不造反的反而要受到严重剥削，这事儿换成谁都想不通，倒不如造反算了。
所以说你的税越重，那么造反的人就越多，那你投入镇压造反的代价就越大，这是一个死循环，到最后玩死的，只有大明王朝。
崇祯最穷的时候，曾经组织过一场募捐活动，希望朝中官员们行行好，可怜可怜他这个皇帝，赏两个大子儿。
结果第二天，朝臣们一个个就都穿着打补丁的朝服上朝了，就差扶根拐棍提溜着一个破碗了。崇祯心里再次发苦了，跟朝臣要钱是不可能的了。
多日以后，李自成进入北京城，从这帮贪官污吏身上，搜刮出了8000万两银子。当时哪怕他们拿出800万两，或许就能解决崇祯的燃眉之急了。
第四，小冰河期，天下百姓饿死的居多。这个就是气象范畴的事情了，早在万历末年，小冰河时期就已经出现了。一直到崇祯亡国的时候，这一段时间都没能过去。
当时全球的气温都迅速转冷，粮食严重减产。在北方，老老实实在家种地的百姓，基本全都饿死了。所以说与其饿死，倒不如跟着李自成他们造反了，至少可以抢点吃的。
气候变冷，粮食减产，导致崇祯皇帝的税收也严重减少，大明王朝遭逢了数百年难遇的气候浩劫。
反观满清就不一样了，他们靠打猎为生，而且习惯了寒冷。天气冷了，南方的人马战斗力下降，他们反倒是沾光了。
再说了他们的粮食主要是以肉食为主，粮食减产，对他们的影响，要比对大明朝的影响，轻得多。所以说满清得天下，有老天爷的功劳。
总结：康熙来了能解决这些问题吗？康熙是雄才大略的君主，平定四方，使得大清朝归于一统。可是他要是遇到这么多问题的话，我觉得也是捉襟见肘。
当年吴三桂北伐时，康熙一度想要退回关外，可见他没有把握完全战胜吴三桂。所以当他遇到内忧外患，经济崩塌，气候变冷等等问题的时候，也不会有什么好办法了。
参考资料：《明史》
如何评价陈凯歌导演的妖猫传？
筹备6年、耗资2.5亿，陈凯歌《妖猫传》打造了一个怎样的大唐？
大唐是什么样子？盛世、开放、交流、包容，还有李白、白居易、杨贵妃……相信大家能够给出很多自己对于中国唐代高度总结的关键词。
而最近上映的筹备6年之久、耗资2.5亿，陈凯歌导演作品《妖猫传》，这个以盛唐、中唐为大时代背景的奇幻剧，究竟打造了一个怎样的大唐？另外，在陈凯歌镜头下的长安和大唐，是否只是一个奇幻的存在？
长安——大唐的都城，很多人都给这座曾经的“世界第一城”，留下了传世不朽的诗句。其中，那个屡试不第、后来掀起惊涛骇浪的黄巢，所留下的“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”，写出了他的心声和长安城的壮阔宏大。
《妖猫传》里的长安是什么样子？由黄轩饰演的白居易，带着来驱邪的日本沙门空海（染谷将太饰演）“一日看尽长安花”。
白居易和空海在长安城内游逛，经过了牌匾上写有“西市”的地方。唐时，长安城内有东市、西市两大市场，前者主要服务于上层社会和达官贵人，后者则是大众百姓。
《妖猫传》里经常出现湖泊水系、以及跨越很大的虹桥，这是因为当时的长安城外内水系众多，素有“八水五渠”之讲。
金吾卫陈云樵带着手下来到长安城内的青楼花天酒地，这青楼内有水上小舟、空中飞鱼，以及带有浓厚异域风、能歌善舞的女子。唐代的长安城里青楼文化盛行，其中的平康坊也成为了“中国古代第一个红灯区”。
宫殿建筑，是古代都城中最闪亮的明珠。但在《妖猫传》展现的长安宫殿内，除了大殿内金碧辉煌的斗拱结构让人眼前一亮外，那个特殊的“几何金字塔”形的建筑，让人觉得这是要学习卢浮宫的节奏……
《妖猫传》里的白居易，对于前朝的杨贵妃倾慕不已，并准备完成那首名垂千古之作——《长恨歌》。
被妖猫附身的春琴（张雨绮饰）在屋脊上，吟诵李白《清平调词》：“云想衣裳花想容。”白居易在下面听得如痴如醉。
白居易在片中，表现出对于李白无与伦比的、粉丝式的崇拜。而在现实中呢？李白和白居易两拨的粉丝早已开撕。
历史中白居易对于李白作品的态度究竟如何？白居易是这么说的：李之作，才矣奇矣，人不逮矣；索其风雅比兴，十无一焉！从这个评价来看，白居易对于李白，不仅不粉，甚至还开黑！
《妖猫传》中的李白
还记得当年与陈凯歌《无极》闹得沸沸扬扬的《一个馒头引发的血案》吗？《妖猫传》里，因为杨玉环的死，一心想复仇、化身为妖猫的白龙，先后杀死了很多人，因为一个女人而引起诸多血案。
这位在剧中画着翠眉，带有明显胡人血统、回眸一笑百媚生的杨贵妃（张榕容）有多美？白居易对她的容颜心驰神往，留下《长恨歌》鸿篇巨制。
回眸一笑百媚生
深绿色的翠眉
唐玄宗把万千宠爱集她一身，为了博取美人一笑，和安禄山“击鼓飙舞”。最终被后者赶出了长安。
与安禄山击鼓飙舞的唐玄宗
李白未见贵妃之容，便写下“云想衣裳花想容”，让唐玄宗为杨贵妃作的祝寿诗瞬间变成垃圾桶里的废纸。
“日本留学生”（遣唐使）阿倍仲麻吕，不顾被唐玄宗砍脑袋的危险，想对杨贵妃表白……
阿倍仲麻吕和杨贵妃
能变成仙鹤的白龙，当看到棺中早已没了呼吸杨贵妃后，把对于她的爱化成复仇的火焰，借黑猫的身体，进行一系列的复仇。
帅气的白龙变成妖猫进行复仇
看完《妖猫传》，从里面出现的建筑、家具、壁画、陶瓷器等空间或器物，能够感觉到一股浓浓的考据之风：陈凯歌的大唐，是考据的奇幻大唐。
偷拿钥匙闯入前朝禁地的白居易，在里面发现一个带有宝塔经幢的神秘空间：打开七重门后，他拿到了唐玄宗保存杨贵妃头发的绣囊。
这个细节应该是参考了法门寺地宫供奉舍利的八重宝函形式。值得注意的是，与其一同在法门寺地宫被发现的，还有神秘的秘色瓷。影片中，在长安城青楼的一个场景内，便出现有秘色瓷的经典器型——八棱净瓶。
法门寺宝函
法门寺地宫出土秘色八棱净瓶
除了八棱净瓶，《妖猫传》中还出现了多种样式的陶瓷器。比如像空海屋内的唐代白釉净瓶，陈云樵家宴饮时出现的青釉和白釉瓷器，基本上反映了唐时中国陶瓷器“南青北白”的局面。
著名的《唐人宫乐图》里出现的漆器耳杯和扇面弧形家具，也出现在影片金吾卫青楼宴饮中的道具陈设上。不知是原著作者有意借鉴，还是无意为之，这张名画里，同样有一只黑猫。
《唐人宫乐图》（局部）
扇面形的食案上有漆耳杯和皮囊壶
影片对于古代画作或壁画的参考，还有像体现唐代女扮男装之风的《虢国夫人游春图》；
影片中的女扮男装
《虢国夫人游春图》（局部）
还有唐代阎立本所绘的《步辇图》，片中长安城的街面上，有女子乘类似步辇的载具出行。
《步辇图》
杨贵妃死后，她的尸体被放置在一个前人的古墓里。通过古墓壁画上的人物风格来看，十分接近北齐的娄睿墓壁画。
北齐娄睿墓壁画
其实这个片子如果能参考收藏于美国大都会博物馆的《明皇幸蜀图》画作，把那匹鞍上空无一人、暗指死去的杨贵妃的白马元素加上，就更完美了。
大都会博物馆藏《明皇幸蜀图》
《妖猫传》对于唐时的乐器也有较好的展现，像上文出现的唐玄宗腰鼓，还有手持排箫中蛊的乐师。
影片中用腰鼓演奏的唐玄宗
唐玄宗击鼓这一形象，流传很广
唐持排箫女伎乐陶俑
除了陶瓷器、乐器外，影片对于唐代风格的家具还原同样非常到位。像空海家中的壸门型床榻、胡床，其造型在日本正仓院收藏的唐风家具中均可看到原型。
低矮的唐风壸门榻
空海屋中的胡床（禅椅的前身）
正仓院收藏的胡床
春琴屋内的箱型榻上，摆放有一个低矮型家具时期，供人倚靠的凭几。
凭几
有人说《妖猫传》拍的不好看，讲故事的能力还停留在《无极》阶段，小学僧倒觉得，这片子起码让我们能看到一个不同于以往的大唐：
白居易油腻过、但他也年轻过；杨贵妃的美，即使香消玉殒，仍让后人念念不忘；长安城的繁华景象，从人们衣饰器具的精美，再到城市建筑的宏伟壮阔，展现出一种属于大唐的自信，基于自身强大文化的自信。
为什么泾河龙王改了下雨的时辰和数量就要被杀？
泾河龙王被处斩本质上不在于他违背了玉帝的旨意，而是他本身就是针对李世民的一个局里必须被牺牲的棋子。
只有抗旨杀人，才名正言顺。抗旨这种事情，哪怕放到人间帝王面前也是必杀无疑，以禁效尤的。因为这是挑战玉帝权威的事情。
但是这跟权威没有必然关系，因为泾河龙王可以找人王李世民说情。如果玉帝真的打算给李世民这个面子，那就可以安排房玄龄或者其他人监斩，而不用魏征，用魏征的目的就是要李世民食言。
同样在《西游记》里，孙悟空跟乌鸡国三个“国师”斗法的时候，需要借雨，找到东海龙王。然而东海龙王回孙悟空的话就是，没有玉帝的旨意，自己是不能擅自布雨的，这都是很典型的托辞。
而孙悟空说，不需要玉帝旨意，你打个喷嚏就行了。结果东海龙王只是打了个喷嚏，乌鸡国便顿时瓢泼大雨。
而同样是在乌鸡国，虎力、鹿力、羊力这三个“国师”，行云布雨的能力又是谁给他的？连东海龙王都需要按旨意办事，他们却万事可妄为。他们一召唤，雷公电母便不提什么玉帝旨意了？
所以本质上来讲，泾河龙王的死，实际是佛道两教给李世民设的局，只是泾河龙王有点小无辜。
其实泾河龙王没得选，他不触犯天条，自己可能子孙会被袁守诚设计搞光；他只能有意无意地被迫触犯了天条。这样一来才来找人王李世民求情，这才能导致魏征执法，李世民食言。这样泾河龙王的冤魂才能缠住李世民不放，导致他到阴司走一趟，为了返阳，才同意派人去西天取经。
而哪吒因为抽了龙王三太子的筋，还痛打了准备去天庭告状的东海龙王敖广。这最后惹得四海龙王来水淹陈塘关。这是私怨，造成的也只是罪业，与天条无关。
四海龙王和泾河龙王虽然都是龙族。但是对于玉帝而言，意义真的不一样，四海龙王相当于一方封疆大吏。而泾河龙王只是微不足道的小卒子，是拿来吃的菜。
所以即便当四海龙王齐聚，犯了什么天条。玉帝也是要权衡一下利弊的，但是这不等于玉帝没资格惩罚他们。关键要看四海龙王犯的什么天条？
而很显然四海龙王水淹陈塘关，不是触犯天条，而是淹死无辜百姓，造成罪业。
这性质就不一样了，说一千道一万，这事是李靖家和敖广家的私事了，即便造成普通平民的伤亡，这种罪业也无非多上供两条龙肝凤髓的事情。玉帝是不会插手的，只会作壁上观。
这就和白素贞和小青为了跟法海要许仙，水漫金山寺，造成了镇江大量普通百姓伤亡。性质是一样的。造成的罪业，最后也就是修行二十年，不但洗清了罪业，最终还功德圆满了。
所以“神仙打架，凡人遭殃”，“佛道两教斗法，泾河龙王丟命。”
为什么林冲差点被打死？
武松第一次路过十字坡时，差点被孙二娘麻倒。在制服孙二娘之后，张青及时出现，三人因此相识结交。后来，张青跟武松说，他给孙二娘立过三个规矩，即“三不杀”：妓女不杀，和尚不杀，犯人不杀。这是因为，妓女日子苦，和尚几乎不享福，而犯人中多是被冤枉的好汉。
张青这三不杀说得相当好，尤其是最后一条，因为不少好汉的确是被冤枉的。比如林冲刺配沧州、卢俊义发配沙门岛、武松刺配恩州，三人都是被冤枉。然而，同样被发配，林冲和卢俊义路上差点遭到杀害，而武松却没事，这是为什么呢？（加一个卢俊义作对比）
回答这个问题，必须看看发配之前三人的经历，以及他们的心理。只有这样，才能解释清楚，毕竟三人武艺差不多。
先看林冲
众所周知，林冲的命运很波折，人生也很苦。起初，他是东京八十万禁军教头，虽然不是高官，但是也有个稳定的工作，妻子贤淑，家庭和睦。
后来，高衙内调戏林娘子，林冲本想打他一顿，但是因为高衙内是高俅高太尉的儿子，打了他很可能被高太尉整死，于是林冲忍了。但是，林冲的忍耐没有换来理解，相反，高衙内和陆谦、富安等人设计，再次调戏林娘子，这次更狠。林冲气急之下，砸了陆谦的家。
高衙内两次调戏不成，反而受了惊吓，病倒在床时还惦记着林娘子。高俅见此，于是定下更歹毒的计策。这之后，便有了“林冲误入白虎堂”。得孙佛儿搭救，林冲没被害，但也要被刺配沧州。
在野猪林里，董超薛霸差点打杀林冲，幸亏鲁智深救援及时。
林冲差点被打死，无他，就是因为他被绑在了树上，无法反抗，毕竟他没有神力，不可能挣断枷和绳索。
董超薛霸道：“俺两个正要睡一睡，这里又无关锁，只怕你走了，我们放心不下，以此睡不稳。”……薛霸腰里解下索子来，把林冲连手带脚和枷紧紧的绑在树上。
而在这之前，林冲还被董超薛霸用开水烫坏了脚，穿着草鞋又走了很长时间的路。因为脚烫伤，林冲也没吃东西，原著说“林冲起来晕了，吃不得”。林冲之前没有受过这么多苦，所以，别说他被绑着，就算没绑着，估计战斗力意志力也被磨得差不多了。再加上绳索紧紧缚着他，林冲还能怎么办？只能等死。
再看卢俊义
卢俊义虽然没做官，但是日子比官吏可舒服多了。卢俊义家族几代经商，他自己也善于做生意，另外他武艺绝伦，作者钦点“棍棒无对”，是公认的梁上第一猛将。
宋江欲请卢俊义上山，对抗官兵，吴用设计，以算卦为名，在卢俊义家写了一首藏头反诗，并告诫卢俊义要去东南一千里避祸。卢俊义和管家李固途径梁山泊时，被好汉们活捉。但吴用放了李固，并告诉他那首反诗。
吴用的本意，是希望李固举报卢俊义，这样官府会刺配卢俊义。等卢俊义被刺配，梁山就可以半路上救了他，这样上梁山就顺理成章了。
哪不知，李固和卢俊义老婆贾氏有染，两人一心要利用这个机会弄死卢俊义，遂赶走燕青，举报大名府，并重金贿赂梁中书、蔡福兄弟（从这一点来看，卢俊义也罪不至死，否则李固根本不必再贿赂），希望他们处死卢俊义。其实，仔细想想，卢俊义一直在大名府居住，家里都没几个仆人，拿什么造反？谁造反会写在墙上？
卢俊义被刺配时，可能考虑到他武艺太高，所以被打了三十棒之后，梁中书还让卢俊义戴的枷重达100斤，而且刺配之地是沙门岛，一个号称有去无回的地方。在路上，董超薛霸故伎重施，用开水烫了卢俊义的脚，逼着卢俊义穿草鞋走路，消磨其体力和意志。末了，还以睡觉为由，把卢俊义绑了。
可以说，卢俊义的故事，简直就是林冲故事的翻拍，尤其是发配之后，和林冲的遭遇一模一样。不过，林冲是因鲁智深相救，而卢俊义是得燕青相救。
综合来看，卢俊义和林冲之所以差点被杀，是因为他们烫伤了脚，走了长路，没吃东西，之前没受过啥罪此刻又受了太多的苦，体力和意志力都消磨殆尽了。本质上来说，是因为林冲和卢俊义不知道别人要害他，没有防备之心，更没有反抗之心。
最后说武松
武松和林冲、卢俊义不一样，至少他的待遇比前两位好多了。除了待遇，武松还提前做了准备，得到了特殊照顾。
被张都监陷害之后，武松被抓到了孟州大牢中。其实，如果不是施恩三入死牢，给康节级和叶孔目送礼，让他们关照武松，武松即便不被判死刑，也会被折磨死（原著说知府只要牢里谋害武松性命）。
后来知府得了一百两银子，又知道武松是被陷害，所以改了文案，二十断棒也十分轻。临行之时，施恩告诉武松，要小心押解之人，还给了武松熟鹅、银子、棉衣、麻鞋等。路上，武松既没有被烫脚，还吃了两只熟鹅，体力基本无损，防备心也十足。
到飞云浦时，武松很快就杀了四人（没错，原著就四人）。要说的是，飞云浦故事被很多读者大吹特吹，但从原著来看，武松只是打了个时间差，杀四个人基本没费力。
（武松）一飞脚早踢中，翻筋斗踢下水去了。这一个急待转身，武松右脚早起，扑通地也踢下水里去……那两个先自惊倒了一个。武松奔上前去，望那一个走的后心上，只一拳打翻，就水边拿起朴刀来，赶上去，搠上几朴刀，死在地下，却转身回来，把那个惊倒的，也搠几刀。这两个踢下水去的，才挣得起，正待要走，武松追着，又砍倒一个。
简单来说，武松以撒尿为由，骗两人靠近，然后两脚就把两人踢下水。那两人没反抗，直接跑路，其中一个吓得跑不动。武松砍了两人，追上落水的两人，先砍了一个，问清另一人蒋门神在哪，又一刀解决了。
可见，武松杀四人根本没费力，打了个时间差，分两次杀了四人。当然，这也是因为武松扭断了枷。
正因为武松没有被烫脚，吃饱喝足，心有防备，更没有被绑住，关键时刻扭开了枷，所以武松才能够平安无事。如若武松也被被烫脚，吃不饱还长时间走路，最后还被绑在树上，恐怕他也很难逃脱。
所以，同样被刺配，林冲卢俊义差点被害，不是因为他们武艺差，而是因为他们没有吃饱喝足，脚上受伤，体力大损且意志力也被消磨，更没有防备之心。而武松则相反，断棒轻，吃饱喝足，心存戒备，而且他力气大也很关键。
读西游记到底是在读什么？
作为四大名著的《西游记》，到底在读什么？以我自己读书的经历来说说，《西游记》在说什么。
大部分人了解《西游记》，都是看86版六小龄童的电视剧，我也不例外。
您看海报上写的是“神话”电视连续剧。小时候也当神话故事看。直到你也如西天取经般经历万般磨难，你才明白，《西游记》不过也是魔幻手法的所写的现实主义人生。犹如马尔克斯的《百年孤独》，再怎么魔幻，也摆脱不了生的寂寞，死的凄凉。
你看东海傲来国石猴吸天地之灵气破石而出，顽劣嬉戏，犹如人之初孩，天真可爱。
花果山，水帘洞，是孙悟空无拘无束，最快乐的地方。犹如孩童下河捉鱼，上树掏鸟的最美时光！然而童年时光最美好，但是无技傍身，终不能成事。所以哪怕是顽劣如石猴，也会有上进心和人生追求。于是渡海求学。“学海无涯苦作舟”，无论是人是候猴，都逃不掉！
你看，恁你多顽劣如猴，求学的孙悟空也得冠冕着服老老实实坐着收敛本性，要不后果严重，只能辍学回家！拜别菩提老祖处，学得经斗云和七十二变的孙悟空自是本领高强，不仅与牛魔王称兄道弟，还跑到阎王处生死簿勾掉自己大名，更到东海龙王处取得定海神针变为自己的如意精姑棒！
本领之大，以“齐天大圣”自封，遂惊动天庭，这才有了太白星君的招募。然而恁你本领高强，初出茅庐的孙悟空只不过是管理马场的弼马温，再升一级也不过是管理蟠桃园的看门人！
于是在讥讽嘲弄之下，年轻气盛的孙悟空才有了一系列的动作：吃蟠桃，偷仙丹，喝御酒！
一不做二不休，谁叫你看不起我！
怀才不遇，激愤难平，这不都是年轻的你我吗？但是没有几个人能像孙悟空那样恣意随性，把天庭弄得人仰马翻，颜面无存！好不解气！然而天外有天，人外有人！饶是练就火眼精睛、十万八千里经斗云的孙悟空遇到如来佛，也只能低头认输！
被压在五指山下的孙悟空，犹如每一位受巨大挫折的年轻人！你以为人生就此结束？不，真正的人生才刚刚开始！因为，生而为人，淳朴的天性，高强的本领，并不会给你一个辉煌的人生，反而因你的质朴，你的自负，带来困窘，遭遇挫折！人们往往在乎自己的起点，殊不知能决定你人生钟点的并不是起点，而是中途！
人到中年，你才会发现，一个人难以成事，世界不因你而存在，也不因你而终结！虽然你有通天本领！你看，再有本事，你仍需要有人帮忙，有人领路！你看，本领再强，也不能单打独斗，还需要有团队，才能完成任务！当然，《西游记》里还有很多东西，如人性，欲念，执着，追求等。当人生轨道越来越长，你会发现四大名著之所以长盛不衰，只因他们都是写实的巨擎，能参透多少，就看你的经历和领悟力！