说还逃不逃了 惩罚，杭州许某作案后一直睡在作案时的房间里？
一位趁着自己妻子熟睡的时候，将其杀死，之后自己避开小女儿，一个人在家中完成了对妻子尸体的碎尸整个过程，之后再将碎尸扔进化粪池毁尸灭迹的人，除非他有强大的内心和非常好的心理素质，否则绝对做不出如此毫无人性的事情。所以，对于这样的人来说，许某在杀死自己妻子之后，一直睡在他们作案的房间里就一点也不奇怪了。
之所以说许某不害怕，他有超强的心理素质，这从他自报案以来的种种表现就可以看出。
1. 面对媒体。当他面对上门采访的记者时，他还给记者泡好茶水慢慢聊，描述自己离奇失踪的时候，表情、语言都显得非常非常的自然，好像就在陈述别人家的事情一样，你根本看不出来他内心的一丁点慌张：五点半醒来人不在，当时没在意……；很正常……可能出去了！
2.面对警方。在面对警方调查时，他又表达出自己的迷惑，小区里的所有监控都找不到半点踪迹，这简直是不可能的事情；而且在描述自己妻子失踪时，特意强调了她是穿吊带睡衣出去的，而且信誓旦旦地说：她出去可定不是一个人，一个人她出不去的，按她的智商来说……言外之意她妻子不可能是一个人离开的，应该有人接应她，是否他妻子在外有人了……，说这样迷惑的语言来诱导警方调查的视线。
3.面对左邻右舍。在警方调查过程中，他依旧保持非常强大的心态，出门遇见邻居都是笑脸相迎，和和气气打招呼，在邻居眼中根本就不是一个做坏事的人。而且这期间还若无其事地去亲戚家取女儿的书，更是发出：找不着就不用找了，出去玩几天可能就回来了……
4.面对最后的真相。就在警方抽取化粪池来调查来女士是生是死的时候，眼看自己的罪证就要被揭发的紧张时刻，许某依旧表现出非常平静的样子，甚至在被捕的前一天，在经过吸粪车的时候，许某只是用眼睛瞥了一下，依旧保持着从容不迫的心态。
我们从以上几个方面许某的表现来看，他真的有一颗大心脏，超强超好的心理素质，如果换做一般人，在警方轮番的调查和问话中，在社会媒体舆论如此的关注之下，他的内心估计早就崩溃了。但是许某不是，正是因为他的心理素质真的是太强大了，所以在做好一切准备之后，安然去报警、接受采访、警方文化、表达疑惑等等，一切如平常一样，好像自己根本就没干过这件事情一样。
有如此心理素质的人，住在自己作案的房间里，他会怕吗？他当然不会怕，也许还会露出一丝诡异的冷笑。
西游记如来为什么要把孙悟空压在五行山下？
火眼金睛
《西游记》最精彩的环节便是孙悟空大闹天宫了。读完西游记后回头一看，原来大闹天宫只是天界自编自导的一场戏罢了。有人早就谋划好，赶在蟠桃会前，让孙悟空去掌管蟠桃园，安排七仙女激怒孙悟空，引诱猴子去蟠桃会捣乱，接着老君的炼丹房无人看管，猴子乘机偷吃了仙丹，后面才有七七四十九天的炼化出火眼金睛。
老君策划
表面看是大闹天宫，其实孙悟空连玉帝的面都没见着，一直被困在通明殿。这一切都是有人在谋划。这背后之人正是老君和他天庭的团队。
群仙放水
孙悟空从兜率宫一路闯出来，因为种种原因，一路上竟然没有什么神仙阻拦，仅仅是在通明殿前，遭遇了值班的仙官王灵官。王灵官与孙悟空大战，短时间不分胜败。之后，天庭就派出了负责治安的三十六雷将，将孙悟空困住。玉皇大帝则一直安稳地呆在凌霄宝殿。天庭群星集体放水，让玉帝很是恼火。
玉帝将计就计
玉帝思来想去，一只妖猴有多大能耐，老君还用三昧真火炼化四十九天。以老君的地位法力，猴子无论如何出不来。其他仙卿随便的法宝都可以收服妖猴。稍作思维，明白了老君屈居于本座多年，想借这妖猴当枪使。于是邀请极少上天、和天庭群仙几乎没有关联的西方佛老。
询问
如来登场，先做了一番自我介绍。然后询问孙悟空：”今闻你猖狂村野，屡反天宫，不知是何方生长，何年得道，为何这等暴横？” 如来佛再三打探孙悟空的家庭背景，师承来历。就是要问明身份，才好对症下药。猴子说它有长生不老之术，七十二般变化。一个筋斗云十万八千里。古来回答：你这本领却也不赖，其实经猴子自报家门，如来已然知晓悟空身份
赌约
如来提醒孙悟空，“妖猴，趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！”这说明如来已经看出端倪，为何玉帝要他出面收这个残局。于是如来跟猴子做了个赌局。看猴子能不否飞出他的手掌心。如来说 若你赢就让玉帝退回去西天住，若输你还是下界作妖，再修几劫，再来争吵。
五行山
悟空问如来：你能否做得了玉帝的主。如来回答是自信满满，做得，做得。打开手掌，来。结果猴子自以为聪明一个筋斗云来到如来幻化的五根撑天住，撒了泡尿，在中指写上齐天大圣到此一游。如来有天眼通自然看到这一切。如来并没有按约定，放孙悟空回到花果山，重做妖王，而是直接把它压在五行所化山下。等待500年后劫满，安排西天取经人，悟空可以做一个很好的打手，也是给它修成正果的机会。
安天大会
玉帝让如来佛祖坐了首席。如来自然是风光无限。从未有这样的恩赐。玉帝一来是奖赏有功之臣，显示他的权威。二来是告诉那些不服从领导的诸位仙卿，没有你们出手照样有大能者可听他的差遣。三是告诉老君他已经看出端倪，不费吹灰之力平息了局面。
会有什么后果吗？
跑过，也被追了，但是没追上。
那是2005年的事情了，骑摩托车遇到路边查车的，加油门溜了，后面一辆普桑追，由于摩托车机动灵活，所以不到一分钟就甩掉了。当年貌似没有执法记录仪，路边也没那么多监控。所以过去十五年了也没什么事儿。
但是如今情况不同了，交警都有执法记录仪，路边各种监控，想跑可没那么容易了。真要跑的话可能有这几种后果：
1、跑掉了如果你跑掉了，那基本上不会有什么问题。因为没有处罚你的理由啊。就算监控拍到你调头跑了，在没有充足证据的情况下是没办法处罚你的。而且也不能证明你有逃避检查的主观意念，因为有些人可能会说没听到让停车。
如果你都行驶到设卡地点了，人家示意你停车，你一脚油门溜了，那后果就严重了。目前据我所知有这两条法律可以收拾你：
先是《治安管理处罚法》，以上第二条、第四条应该都适用吧，而且我觉得第四条更合适，这可是要从重处罚的，估计拘留是不成问题的。
然后是《道路交通安全法》，这条算是比较接近的，但是查车算不算交通管制也不好说，毕竟咱没犯过。
这时候你的命运就掌握在交警手里了，他们如果不深究的话你就没事，如果追究的话车牌拍得清清楚楚，随时可以通知车主接受处理。
想跑掉很难遇到查车想逃跑的人，你应该清楚这一点：交警可不认为每个司机都会主动配合检查，而且人家在上路执法的时候遇到太多逃避检查的人了，所以人家都防着你呢。最常见的就是在设卡点前后都安排有人，等你看到卡点想调头或者靠边的时候也许旁边的交警就直接当场给你拿下了。
逃跑的风险太大逃跑的过程中如果引发交通事故，如果引发严重后果，那问题就严重了。前段时间玛莎拉蒂女不是才宣判么，这是活生生的例子。
而且路边查车的不一定都是查酒驾的，万一是突发事件，缉捕重大罪犯呢，这时候你是绝对跑不掉的。而且被追上后不出意外的话一定会是上图这种情况，脑袋被指着，然后从车里揪出来按地上直接制服了。到时候你的小心肝能不能承受得住就不好说了。
所以说开车老老实实，别想着歪点子。现在全社会都对酒驾零容忍了，你偏要跟全人类对着干么？
在树难逃讲的是什么故事？
唐朝未年，藩镇割据，横征暴敛，民不聊生，老百姓缺衣少吃，农民起义领袖黄巢，从家乡曹州冤句(今山东菏泽)来濮州(今河南范县濮城镇)找王仙芝，商量起义大事，穷苦的老百姓，都纷纷响应，愿随黄巢、王仙芝造反。地主，恶霸，官吏闻讯吓的都逃之夭夭。
黄巢在濮州的兴隆寺，聚起义军造反，树起“冲天大将军”军旗。原计划用濮州知府严魔的头来祭旗，谁知他已逃走。义军在大街小巷挨门逐户的搜捕，都没有找到。无有人头来祭旗，这是出师不祥之兆，怎样好呢？眼看天快到午时，心急如火，王仙芝说：“时辰已到，不可误时，暂用兴隆寺门前千年古槐代替。”黄巢随时集合起义军，命令击鼓、鸣炮、升旗、祭刀。黄巢的气势高足，高举起锋利的宝刀，使足劲力，照古槐砍去，咯嚓一声，将千年古槐，拦腰砍断，古槐的上半截倒下，从里面树窟窿里，滚出了一颗血淋淋的人头，老百姓围上来辨认，原来正是濮州知府严魔的头颅。黄巢造反，吓坏了贪官污吏，严魔吓的东跑西窜，到处躲藏，找不到一个合意的地方，他见到寺外一棵千年古槐，树心有窟洞，就藏在老枯树洞里，他想：这是最保险的地方，万无一失了，他万没想到黄巢的起义军，借用这棵枯树来祭旗。
黄巢见是知府严魔的头，连呼：“天助我成功也。”起义军谈论道：“是军帅的福份大，惊动了天地。”大家推荐黄巢为起义大将军，王仙芝为天补平均大将。黄巢立即向大家宣布，“黄巢造反－－在树难逃。”
后来，人们常常谈论，干坏事的人，是不会得好的，命里注定要受惩罚，是逃不掉的，可是，传来传去，把“树”说成“数”了。后来，就有了：“黄巢造反－－在数难逃”的歇后语。黄巢带领起义军，接二连三的攻打开了濮州、长垣、开州、雷州，起义军越来越多，力量越来越大。
请高人指点指点？
答：这是毛主席哲学著作里，唯物主义辩证法世界观理论，即：内因是变化的根据，外因是变化的条件。
比喻：鸡蛋为什么变成小鸡，主要是鸡蛋本身必须，是授过精的鸡蛋，沒授过精的鸡蛋，也是变不成小鸡的，因此，鸡蛋变成小鸡，起决定因素的是鸡蛋本身。
但是，鸡蛋变成小鸡，专靠鸡蛋本身自己，也不能变成小鸡，还需要外部条件，起服助作用，才会变成小鸡，比喻：把鸡蛋加温，保暖到衡温21度，时间需要二十几天，鸡蛋才会变成小鸡。
因此，唯物主义者，常用毛主席，内因是变化的根据，外因是变化的条件，这句唯物主义，辨证法哲学理论，解释或解决工作中的难题。由此可见，你说的这种，岀事是内因决定的，不是外因环境决定的说法是正确的。
（原创于202O年10月31日）