苍生新手卡，如何拍摄纯色背景的美女人像照？
如何拍摄纯色背景的美女人像照？
因为背景是纯色的，元素比较单一，我们可以从服装、妆容、姿势、道具，背景颜色等方面，来丰富所拍照片。我通过例图，为大家分享一下。
1、摆姿。“浑身各种疼”想必很多人都知道了，让模特自然站立，手轻抚头、眼睛、嘴等处就可以。想拍出眼神光，可以利用补光道具。
除了如上图，模特注视镜头外，还可以让模特看向其他方向。但同时也配合上胡同姿势。
（1）如果穿T恤，可以把衣服下面系上，展现身姿。
（2）手可以抚在头后，还可以轻抚下巴，做出沉思状。
3、拍摄局部。因为背景是单色，为了丰富整组照片，还可以只拍摄局部。
4、道具。拍摄纯色背景，很多道具可以用，比如帽子、眼睛、围巾。
5、也可以用一些亮色的背景，让整张照片体现鲜艳、时尚、年轻的氛围。
以上5种方法，可以丰富纯色背景的照片拍摄思路。希望帮您拍出漂亮照片。
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由新人演员娜然出演。《封神第一部》讲述商王殷寿勾结狐妖妲己，暴虐无道，引发天谴。昆仑仙人姜子牙携“封神榜”下山，寻找天下共主，以救苍生。西伯侯之子姬发逐渐发现殷寿的本来面目，反出朝歌。各方势力暗流涌动，风云变幻端倪初显……三千年想象成真，恢弘史诗再创新，见证中国神话崛起！
如何学习传统文化国学？
中国传统文化是一个系统性的文化，应该从多个层面来了解来契入，学习国学要循序渐进，因为传统文化的教育也是从基础开始。
中国传统文化是我们中华民族文明演化而成的反映我们各民族特质和风貌的文化，是各个民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表现。其内容贯穿着历朝历代不断的丰富、更新、传承，包含着种种物质的、制度的和精神方面的文化实体和文化意识。
中国的传统文化有儒家、杂家、纵横家、道家、佛家、墨家、法家、兵家和阴阳家等文化意识形态。具体内容包括：文、诗、词、曲、赋、乐、国画、书法、对联等形式。在不断的演变中形成了以儒、释、道为主的特色文化。
开蒙教育
学习传统文化，要从基础开始，古代的教育从孩子四岁左右开始，称为“开蒙”，就是启蒙，有启发引导的意思，这时候孩子学习的启蒙读物也叫“蒙学”。
一般以《三字经》、《千字文》、《百家姓》为主。中国的国学源远流长，这三部简单的读物真正细究起来无不包含中国的历史、中国文化的思想以及做人的行为规范。
像是《三字经》中的“人之初，性本善。性相近，习相远。”这第一句展开来讲，就有无限的内容。
四书五经
四书五经，是中国传统的国学文化，主要是指“儒学”，里面包含着几千年中国发展的文明史，是以中国“汉”文化为主的思想文化，观念形态的总体表现。
四书五经，四书是指《大学》、《中庸》、《论语》、和《孟子》；五经是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》。四书五经是儒家思想的核心载体，是中国传统文化的重要组成部分。
传统文化国学包括儒释道的文化
中国的传统文化是维持社会发展、家庭稳定、自身塑造综合性的文化，是维护社会架构的平衡的重要组成部分。中国的传统文化体现在一个“善”字上，就是引导人们向善，善以致用。这也是儒、释、道共同一个特点，一个过程。
比方说，儒家经典《大学》里说：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”儒家把“善”当作一种结果，是人之初，性本善的一种人性趋向。
而道家《道德经》中说：“上善若水”，把善作为一种人性的追求，而走向“顺其自然”的无为无不为。
佛家把善当作是一种“善”果的因，种善因而得善果。
这些文化的内容基本都来自于国学。所以说所谓的国学其实包含内容很多，主要是包括儒释道的经典。上面说了儒家的经典，另外像是佛教的《金刚经》、《心经》、《法华经》也是给大家找到一条心性修养的哲学；另外道家的《道德经》《文昌帝君阴骘文》都属于“国学”范畴。都是我们应该涉猎的经典。
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夫妻之间没话说？
有些人对你好是因为你对他好，有些人对你好是因为他懂得你的好。前者是互动，后者才是真爱。婚姻里，有一个懂你的人，彼此之间心有灵犀才是幸福的源泉。
－－－引语
夫妻之间在一起生活久了，就会进入相对的审美疲劳期，爱情化为亲情，浪漫归于平淡。好的感情需要经营，如果心不在焉，任其发展，每段感情都会陷入没话说的尴尬。久而久之就会形成一道难以逾越的鸿沟。婚姻经过了柴米油盐的浸染，夫妻之间，激情消散，孤独感来袭，男人如此，女人更甚。外表看起来波澜不惊，而内部却早已千疮百孔。婚姻中最大的杀手，正在悄无声息的摧毁你的生活。出轨、婚外恋的疯狂滋长，都是因为婚内无话可说的孤独感催生的结果。
饭桌上，两人各吃各的，各自摆弄着自己的手机宝宝。晚上，睡在同一张床上，却犹如中间隔着一条太平洋。
我有一个朋友正在闹离婚，亲戚朋友无一人劝阻，反都说离了好。他俩结婚十五年，分房睡十二年，也有近十年彼此之间无话可说，为了孩子，一直没有离婚。孩子大了，婚姻的忍耐也就结束了。
十年间，生活在同一个屋檐下，全年基本无任何交流，完全把对方当空气。自己挣钱自己花，如有孩子的事，便由他们儿子自己在家当传话筒。他们也尝试过沟通，但是行不通，看见对方就无话可说，连吵架的欲望都没有。彼此之间仿佛隔着一堵冰冷的墙，把我朋友的热情和倾诉欲望浇灭，拒人千里。正如：李季兰那一句“至亲至疏夫妻”，是怎样一种沧海桑田已遍历的悲凉。消磨感情的从来不是时间，是你的冷漠加速了她离开的步伐。因为，婚姻中无话可说的冷漠，就像是钝刀子割肉，一刀一刀地折磨人心。
当婚姻中出现了“无话可说”这种现象，意味着夫妻双方缺乏有效的沟通，夫妻之间的相处出现了严重的危机，如果不能及时处理妥当，那么这段婚姻就会成为冰冻自己的冷库，让婚姻的真谛在这种相互无视和冷漠中逐渐冻僵。婚姻不是一台自动运转的幸福收割机，不是埋下一颗种子，就能收割幸福。
如果婚姻中的两个人彼此互不了解，不知道对方真正的需要和期待是什么，婚姻很容易沦为一个躯壳。
鲁迅妻子朱安，在无性无爱的婚姻里坚守41年，在《我也是鲁迅的遗物：朱安传》里说：“我是骄傲的，因我是周树人之妻。我亦是疼痛的，守着有名无实的婚姻，枯了年华”。但是，你做你的，他不管你，他做他的，也不寻求认同。两个人貌似井水不犯河水，永远是两条不会相交的平行线。最后沦落为“最熟悉的陌生人”。
懂得沟通的人知道在争吵中升华感情。无话可说的人才会歇斯底里，掐死最后的温情。廖一梅在《柔软》中写道：在我们的一生中，遇到爱，遇到性都不稀罕，稀罕的是遇到了解。 遇到了解你的人，懂你的人，你的一 切才变得鲜活，有意义。无从发泄的崩溃，没有什么东西比无话可说更容易毁掉一段感情。正所谓：婚姻中最遥远的距离，就是夫妻俩从无话不说，到无话可说。多少夫妻，在婚姻中演绎着独角戏，在自我的世界中越来越沉迷。
同事和老公认识5年了，从开始的无话不谈，到现在两人一天下来超不过十句话。“结婚一年了，总是形式性的应对我，“恩”“随便”“就那样吧”，有时候我想沟通一下，他都一脸不耐烦的瞪着我，有时就真的觉得累了。”“上班回家后我在家看孩子，他就坐在那里玩一晚上的手机，也不和我说话，我自己和他说话，他没有回应，我觉得我和一个傻瓜似的。我抱怨，他还觉得我矫情。”婚后的女人最想要的就是对方一句暖心的话语和一个珍爱的眼神，而不是对方无节制的冷落。
一起吃饭，在一张床上入睡，似乎是在陪伴对方，但其实都是人在，心不在。婚姻不怕吵，怕的是不说话。可以有争议，怕的是敷衍。
幸福的夫妻，并不是他们的生活多与众不同，而是他们善于在平凡的生活中捕捉微小的细节，体会幸福。正确解读伴侣的言行，进入对方爱的通道。聊得来，才能将两个人的婚姻过成一家人，聊得来，才能抵抗平淡冗长的生活。遇到问题，愿意去调节对于彼此最舒适的一个角度，了解对方所想，才能拉近彼此之间的距离。
我和你分享一件开心的事，你会因为我开心而觉得快乐；我遇到困惑，你会愿意以你的视角去讲给我听，帮我分析利弊。有互动的婚姻才叫生活，没互动的婚姻只算是搭伙过日子。聊得来的婚姻，一定是彼此心意相通，你懂我的快乐，我知晓你的烦恼。
夫妻之间想要恢复生活的活力，想要打破无话可说的僵局。可以创造一起行动的机会，如一起锻炼，一起运动，一起读书，一起去超市，一起参加亲子活动等等，这些机会都能够让夫妻间有交流的话题，为夫妻感情重修旧好提供难得的契机。
无话可说的婚姻，让双方感受到的，只是蚀骨的孤独。两个人一起的孤独，比一个人的孤独更可悲。最坏的结局不是离婚，而是成为面具夫妇。对对方没有爱，也没有任何期待，却在一起生活，这才是最大的不幸。婚姻不是需要一个过日子的人，而是需要一个可以沟通的灵魂。婚姻里，能遇见那个懂你并且愿意给你回应的人，便是最好的福气……药行天下，造福苍生。书写人间真情，阐述个人观点。欢迎各位朋友留言。